究天人之际，健康你我他

（中华道学、中华儒学、中华佛学……中华医药）中华优秀传统文化，创造性转化、创新性发展，一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”

“中华‘之’学”的人学行人类大健康工程，实现中华文化的现代化

“大道之行也，天下为公”越是民族的越是世界的

“中华‘之’学”漫观“物质 能量 信息序”人之生慧73（9-3=2）

接上

每一个人不仅代表自己，更是构成社会环境的一个要素。

因而，个人的不良习气，也有害于人，亦污染“环境”，而且被污染的环境反作用于自身，激惹七情，破坏自身神、意、气的稳态，损害自己的心身健康。

若坏习气不除，会远君子而亲小人，离道日远，危害自身。

如有人骄傲自满，好表现自己，个人英雄主义，经常表露自己，涵不住气，易使气张扬出去；

有人自卑、自馁，不敢说话、不敢做事，由于神的虚弱而使身体里的气机迟滞，不易运动；

有人性子急，易使气机脱离常轨，不易控制；有人慢性子，吞吞吐吐，其意识和气机联系不紧密，不能很好的用意识来统帅气机；

有人爱说，开口神气散……不仅如此，有人更严重，嫉妒人、憎恨人，首先影响自身之气，憎恨就有杀气，能有利于自身健康？

爱嫉妒人的人，身体健康的少。

《荀子·修身》说：“治气养心之术，血气刚强，则柔之以调和。

知虑渐深，则一之以易良。

勇毅猛戾，则辅之以道顺。齐给便利，则节之以动止。

狭隘褊小，则廓之以广大。卑湿重迟贪利，则抗之以高志。庸众驽散，则劫之以师友。

怠慢僄弃，则照之以祸灾。愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

凡治气养心术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好。夫是之谓治气养心之术也”。

荀子针对不良习气和偏颇性格，提出了相应的对治方法，很是全面深刻，并能身体力行之。

不良习气和偏颇性格是在出生以后慢慢形成的、由来已久的。

待续

注：

世界有多大，生命是什么？

中华文化健美身心，哲学“中华‘之’学”，人类命运共同体，康庄人类大道！