世人大多了解应县有个闻名中外、雄伟壮观的木塔，却对“应县俺娃”一词的认知具有局限性。其实，这种说法也是应县人的一个显著标配。

“俺娃”的称谓是应县人的常用语、口头禅，乃地方口语方言，意思是“我家的孩子”。这种叫法在应县范围内口口相传，妇孺皆知，遍地开花。但其历史源流已无从稽考。

“俺娃”之词非专指乃泛称，是一个温馨的字眼，体现了关心、爱惜、看好之意。在应县除了对自己的儿女、孙子辈甚至其配偶外，对别人家的孩子、晚辈也常常这样称呼，与“旦娃”、“奴旦”意思相近，甚至有的还把“俺娃”和“旦日”两个词汇联合起来一块使用，叫作“俺娃旦日”则更显得亲近。这种称呼主要在自己的长辈对晚辈、同辈中年长者对年幼者和街坊邻居对别人家的孩子之间广泛运用，像出生在上世纪八十年代以前的人被别人叫过“俺娃”，也叫过别人“俺娃”，流行更为普遍，并且直至现在仍然在广泛使用。人与人迎头磕脑见了面，或是使用现代通讯工具当中，往往不去呼名唤姓，而是直接使用口头语，比如“俺娃吃啦？”“俺娃做啥哩？”等等而已，问候完之后，有事说事，没事则罢。一句“俺娃”叫得亲切自然，听得舒服顺意，马上便拉近了人与人之间的距离，交流起来也就更加顺畅了。

“俺娃”一词一般是正面意思的表达，但任何事情都有例外。如对某人的言论、规划、行为不满时则往往在“灰啥哩”前面冠以“俺娃”，这时便有了规劝、开导之情，甚至存在着讽刺挖苦的意味。

当然，现在的朔同地区方言口语仍然五花八门，为数不少，精彩纷呈。浑源县的“港们”（我们），山阴县的“瓦们”（我们）、“扭们”（你们）与应县的“俺们”、“俺娃”有异曲同工之妙。真是“三里不同乡，五里不同俗”啊！

山西有些地方对自己的孩子也称做“俺娃”，而应县相对于朔同地区其它市县乃至全省范围在“俺娃”的叫法上一枝独秀，更为响亮。更普遍广泛，更具亲和力，情感也更加深沉宏厚，几乎成了应县人的代名词。更有甚者，有的干脆把自己的网名叫作“应县俺娃”。特别是独生子女的父母，开口闭口必言“俺娃”二字，十分娇惯宠爱，对孩子不知怎样喜爱为好，简直到了无以复加的程度，真正的“含到嘴里怕化了，顶在头上怕吓着”。当山西范围，特别是朔同地区的人们听到一句暖心的“俺娃”口语时，马上就会估计到说话者十有八九是地道的应县人。周边市、县的熟人见到应县人也会直接调侃“应县俺娃”，无褒无贬，很中性。

山西人一般用俺来替代我，娃指孩子。应县人特别在意孩子的大小事情，表现出了对孩子的无限重视和疼爱。“俺娃”这个词语具有浓厚的家乡情感和归属感，显示了这方热土的多元文化和底蕴丰厚的历史传承，这大概便是“俺娃”在应县叫得响的原因吧！

由此可见，“俺娃”称谓彰显了应县人勤劳朴实、尊老爱幼、诚实守信的传统美德和推已及人、普惠大众的博大胸怀。

当今，国家提倡推广普及普通话，进行语法规范，对于加强国家认同感，促进区域间有效互动以及提高教育水平具有重要意义。但是，由于方言口语源远流长，根深蒂固，尤以年长者为众，并且一直赓续绵延，恐非一朝一夕、一年半载之事。诚然，随着国家层面的干预，现代教育模式的深入开展，人们虽然发音不标准，在与异乡人交流中也尽量使用官方语言，尝试着讲普通话进行沟通，以期使人家听得懂，弄得通；学生更是在学校学习期间读讲普通话。所以，随着时间的推移，历史的前进、观念的转变，方言口语自行消亡，退出历史舞台，代表官方语言的普通话进而实现普及也就是迟早的事情了，具有浓郁地方特色的应县“俺娃”的称呼或许再也听不到了，同时，载入史册成为了历史的印记。

作者简介

杨跃新，山西应县大刘庄村人，大专学历，中共党员。毕业于山西省人民警察学校，就职于应县公安局，四级高级警长。酷爱文学写作，作品散见《应县文艺》《塔乡儿女》《山西警方》等刊物。(文：杨跃新)

来源：乡土文学艺术社