国学大师南怀瑾讲领导的艺术时说道：

“伟大就是管理自己。很多人以为伟大就是领导别人，实际上是要花50%以上的精力管理好自己。

当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力。”

人最难管的是自己，可若你想让别人听你的，千万首先要把自己管理好。

试想以下：

一个每天上班不守时的领导者，和一个无论刮风下雨都雷打不动准时上班的领导者，哪个的下属会更守时？

一个喜欢泡吧看连续剧，和一个热爱读书学习的人，哪个说话你更信服？

若想管好别人，首先要管好自己！

当你把自己调节好了，你身边的一切都会变得顺遂起来。

01

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

意思是：作为管理者，如果自身行为端正，即使不发布命令，老百姓也会去实行；

若自身不端正，即使是发布了命令，老百姓也不会听从。

汉代名将李广，为将廉洁，常常把自己的赏赐分给部下。

他爱兵如子，与士兵同吃同饮，凡事身先士卒。

行军途中，如遇到缺粮断水，一旦有了水源，士兵们不全喝到水，他不近水边。

士兵们不全吃上饭，他一口饭也不会尝。

在征战中，李广曾多次被敌人围困，多次受伤，但他从未表现出一丝畏惧。

就这样，他的部下无不被他的精神所感动，皆紧紧地追随他，即使赴死也心甘情愿。

正如司马迁对李广的评价：“桃李不言，下自成蹊。”

桃李有芬芳的花朵，甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引很多人到树下赏花、尝果。

所以桃树、李树的下面，往往能走出一条小路。

一个人做正了自己，仰不愧于天，俯不怍于人，凡事以身作则，自然会吸引别人到你身边来。

02

孟子曰：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”

意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。

包拯十分反对这种风气，几次上疏皇帝，请求颁布禁止官员间送礼收礼的现象，以开廉洁之风。

在包拯60大寿的前几天，他就命儿子包贵，和王朝、马汉等站在衙门口拒礼。

可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇上，派来送礼的老太监执意要面见包拯，要他接旨受礼。

包贵不敢抗旨，只好命王朝回禀包拯。包拯于是写了四句诗，让王朝带给了老太监。

诗云：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”

司礼太监看罢，只好无奈地带着礼物和那四句诗回宫交差去了。

包拯一生廉洁公正，不附权贵，铁面无私，敢于替百姓申不平，被人们誉为“包青天”。

他坦坦荡荡做人，公公正正处世，清清白白为官，把满腔的热血赋予家国义，把满身的正气长留天地间。

03

庄子曰：“不精不诚，不能动人。”

一个人能做到德厚仁实，凡事以身作则，严于律己，为人真挚，就会自有强烈的感召力。

自能如北辰，众星拱之。

一个人真正的伟大不是领导别人，而在于管好自己。

愿我们拥有坚韧的内心，强健的体魄，恰当的言语，如此才能带领更多的人走得久，走得远。