除了秦琼和尉迟恭，还有一对门神形象同样深受人们敬仰，那就是神茶和郁垒。

他们被尊为神将，守护着传说中的度朔山，这座山上生长着一株巨大的桃树，枝繁叶茂，覆盖了三千里的范围。树梢上有一只金鸡，每到日出时分便鸣叫报晓。度朔山被认为是鬼怪的居所，而这些鬼怪若想离开此地，必须通过一扇天然的鬼门，即桃树东北端的拱形枝干。

为了防止鬼怪侵扰人间，天帝特派神茶和郁垒在此守卫。神茶守护西南门，若有邪神企图偷吃仙桃，他便挥舞木剑，斩其首级，并用桃枝将其挑起投入大海，喂给海中的龙。而郁垒则守卫东北门，遇到贪吃的鬼怪企图爬树偷桃时，他会用绳索将其捆绑，投入深沟，供老虎食用。

神茶和郁垒的威名远播，民间纷纷将他们作为门神供奉，以求家宅平安，驱除邪祟。

他们最早出现在《山海经》中：起源最早的门神当属“神荼”“郁垒”。东汉初年王充《论衡 · 订鬼》引《山海经》：沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。

神茶和郁垒这两个门神的形象，不仅体现了中国古代人民对于英雄的崇敬，也寄托了对于平安祥和生活的向往。