又是一年端午节，小歪翻出一本节日相关的绘本《神鱼驮屈原》，是讲屈原投江后发生的奇异事件，可以称之为“屈原的奇妙漂流”。

2013年湖北少儿版

冯健男，1940年生于江苏南通，他在上海电影美术制片厂工作多年，曾担任30多部美术片的编导、设计、绘画，著名美术片《九色鹿》他负责布景，还创作有40余册的儿童读物，比如《神农鞭药》《精卫填海》，都很有艺术气息。

1990年初版，湖北少年儿童出版社

故事开篇：屈原忠言不被怀王采纳，心怀愤懑。

冯健男为了画好这部作品，去湖北省博认真学习，湖北省博有越王剑、编钟等宝贝，他收获很大，还看到一个曾侯乙尊盘（酒器），这个东西花纹工艺太细太考究，冬天可以放沸水温酒，夏天可以放冰冻酒，令他印象深刻，古代贵族可真会享受。有些文物、纹理被他放入了作品中。

屈原离开了都城，黑云漫天。

后来秦国攻下郢都，这一幅用了非常压抑的红色，黑云下、敌军乘着火光横扫而至，楚国旗帜跌落。城池是故意倾斜，暗示楚国覆灭。

屈原心中悲痛无比，投江自尽，

没想到第二天江水中发出白光。

一条神鱼驮着屈原浮出水面！好大好大的身体。前景的浪花增加了画面纵深层次，波浪色用碧绿和金色相见，有一种高级绚丽的氛围。

人们猜测神鱼要去哪里，老人说：“神鱼是要带大夫归乡吧”。

路过湘水，湘君夫妇派人迎接了他们。（屈原就安详地睡在大鱼背上）

想起悲惨的楚国，忠贞伟大理想破灭，湘君夫妇不禁掩面哭泣。勾金纹茶几，贡品器皿，都是春秋时代常见的物品。

湘君夫妇挽留不住神鱼，他们继续前进，路过洞庭湖，百姓都拿出诚意供奉。

这些跪拜的百姓，是借鉴了汉代马王堆的泥塑、陶俑等，显得平实朴素。供桌上的桃子、枇杷、红蛋都是当时常见之物。

洞庭龙王也安排盛情款待。洞庭龙宫借鉴了石牌坊的造型，龙君脸呈绿色，以示和东海龙王的差异。

湖妖水怪想要抢夺屈原，他们卷起阴风围拢来，拦住去路。这些鬼怪造型看起来也都带有楚国原始壁画的风格，阴森诡异。

神鱼非常生气，吐出一颗大宝珠。

宝珠的神光让妖魔狼狈逃窜。

楚国奸臣还想着阻扰神鱼，于是请来巫师帮忙。

他们还发出诏令，不允许百姓祭拜屈原。这是画面中的阴影是古代星座，带有远古神秘气息。

巫师召唤一条巨蛇袭击神鱼。

神鱼将屈原吞进肚子保护起来，奋起反抗，和大蛇扭打在一起。鱼和蛇的纹路色彩看起来也有出处，我没找到。

搏斗非常激烈，朱红色打底，我们很容易想到是神鱼流血受伤了，也具有漆画风格。

得道多助失道寡助，虾兵蟹将乌龟河蚌见义勇为挡住大蛇。

他们为神鱼争取了时间，只见神鱼发出红芒，鱼鳞变得像刀片那样坚硬。

他一跃而起，将大蛇切成两段。

另一边，巫师也死了，原来他是蛇精本体。

它冲过无数的漩涡、激流、瀑布。

神鱼将屈原放在石头上，摆摆尾巴，流着泪走了。从此，这里便叫做“屈原沱”。

历经千辛万苦，屈原的遗体终于被神鱼送回了家乡，人们为屈原举行了隆重的安葬仪式。

这本《神鱼驮屈原》初创于1985年春，1986年曾参与巴塞罗那国际儿童插图比赛获三等奖。可惜由于保管不当，原稿大量遗失。2010年他已经七十岁了，为了弥补遗憾，他耗费两年将遗失的部分全部重绘，而后湖北少儿出版社将之多次再版。

《神鱼驮屈原》不仅是一个民间小故事，更多体现画家的匠心思考，凝聚了冯健男对于楚、湘地域的文化理解。他此前就走访了三峡、宜昌、荆州等地采风，有地方的元素呈现，运用岩彩画、壁画、漆画的创作技巧，加强了历史距离感，画出了独特性。

“守得住清贫，敢于流汗流血的人才能有所作为、有所建树，我对自己的要求莫不如此。回看我的作品，虽然有些许遗憾，但令人欣慰的是我始终在努力、在认真地创作……”看这段冯健男老师在后记中的话，他已年逾古稀，依然满怀热诚。

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