有一次南怀瑾先生去拜访一位剑仙学剑术，剑仙教给他两点古仙守身之道给他。

剑仙说：“第一，看世界上任何的东西要轻松，不要严重，尤其眼睛要会看东西，一般人都要看花、看风景，把眼神都盯到花上面去，错了。你出去看风景，要叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到自己的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到自己的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上、放到花上，这样没有用处，而且对你也没有好处。”

南怀瑾先生一听肃然起敬地说：“师父，谢谢！”

剑仙接着说：“第二点，我们的心脏只有拳头那么大，将来你出去会做很多很多事，我看你前途很辛苦，责任很大，心脏只有这样大，装不了多少东西的，什么事情不要装进来，痛苦也好、烦恼也好，得意也罢，都不要向心里头装。痛苦、烦恼、得意……这些东西统统丢出去，都丢出去，什么都不要装进来，统统丢掉，你就前途无量，后福无穷！”

剑仙说完，看看南怀瑾，南怀瑾就把茶拿过来，剑仙接过茶说：“请喝茶！”这是老规矩，端茶送客。

南怀瑾先生也把剑仙对他说的这番话牢牢的记在了心里，因为剑仙告诉了南怀瑾先生一个很重要的道法，叫精神内敛。

前段时间我看访谈节目《锵锵三人行》，其中有一期是《云中访仙》，窦文涛问张高澄道长，大概意思是：“您的皮肤怎么那么好，看着很红润，然后眼睛也很亮？”

张高澄道长回答说：“《黄帝内经》上不是说吗？恬淡虚无，精神内守，你就可以活得长，我们现在的人生是不太恬淡的，是比较热烈的，而且是玩命地在追求那种身外之物，然后呢精神就守不住，长期守不住呢，它就消耗你的元神元气。精气神有七种耗费的方法，喜怒忧思悲恐惊，你老琢磨那个事，它就会耗神，就是不要让自己的情绪大起大落，简单的快乐，就是微微的快乐就好了……”

总结张道长的话，意思就是：做到“恬淡虚无，精神内守”，人就能活得好，活得久；欲望可以有，但不要过分，差不多就行，别被名利绑架，守住自己的精气神；情绪上不要大起大落，保持稳定的情绪，别太内耗；还有最朴素的养生方法就是多睡觉……

精神内守，无论是对道家修仙还是普通人的养生之道，都如此重要。

那么作为普通人的我们如何要在日常生活中做到精神内守呢？

余华曾说：“精神内耗，说白了就是自己心里的戏太多了，言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象苦难愁不展；事已闭，过往仍在脑中演。“

拒绝精神内耗，就是脑子里不要想那么多，心里不要有那么多的戏，不要过度的为将来担忧，也不要过度的为过去悔恨，对那些无关紧要的人和事，一笑了之，别忘心里去，轻松的过好当下，才能将精神内收。

你要知道，有些人和事，根本不配占有你的情绪。

那些能干扰到你的，往往都是因为自己太在意；伤害你的，往往是自己想不开。你若自己内心平和，将无人能打扰到你，所以，不要过于敏感，内心要不断地强大，别被一些无关紧要的人和事左右你的情绪。

人这一生，最重要的不是取悦别人，而是丰富自己，有一句话说：不要去追一匹马，用追马的时间去种草，等到春暖花开的时候，自然会有一群骏马供你选择。

所以，也不要盲目的去羡慕别人，而是要专注的提升自己，你会发现，在那些默默无闻的努力的日子，也没有那么难熬。

你若盛开，清风自来。

有一个词，叫“淡人“，学名叫“淡淡综合征”，意思就是对什么事都是淡淡的，工作、社交、游戏都是如此。

正如作家苏岑说：“活得通透的人往往都是淡淡的。凡事不强求，没有非得交到的朋友，也没有非得得到的东西。

不是说他们没有兴致，而是一种看透一切的淡然，感觉什么事都在中间状态，不是很热情，也不是很冷漠，不会刻意追求什么，但也不会轻易放弃自身的信念。

生活中的这种人，总是在淡淡的做着自己，情绪稳定，内心淡然，不仅养神，更养心。

正如文章的一开始张道长所说的那样，最朴素的养生方法就是多睡觉。

中医养生中也认为，健康的身体，睡眠占７０％，吃进去的东西，我们往往不知道是不是真的需要，但是好好睡一觉，身体醒来就会发现收获颇丰。

作家冯唐也说，睡觉是人生第一大事，能睡好觉的人，健康、爱情、智商都不会太差。

所以，当你觉得最近的精神状态差，皮肤状态差的时候，不如赶紧的去睡一觉，当你饱睡一顿之后，你就会发现这个世界并没有你想象的那么糟糕，你的身体里充满着能量。

写在后面：

一副好精神，好事自然来。

以上，共勉。

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