2017年，我第一次踏入墨西哥国立人类学博物馆的大门。

这座博物馆是拉美最大的博物馆之一，展现着墨西哥这片土地上千年来人类演化的历史和文化。

然而，当我走出博物馆的时候，并没有对此上海的经历进行深入的总结。

直到2023年，我又来到了博物馆，才决定通过这次重游对它进行一次重新的见识。

与我的第一次参观不同，这一次我选择专注于写作和研究，而不是拿着相机到处拍照。

每一件展品都被设计为极具含义，在之后的总结中，我不禁更加好奇这个地方。

墨西哥国立人类学博物馆建于1823年安曼。

它的主要建筑可以追溯到1964年，当时为了纪念墨西哥独立战争爆发200周年而进行了建设。

博物馆建筑整体分为五层，包括地下二层和地下一层，以及三层地面和屋顶的设计。

为了防止地震等自然灾害对博物馆造成损害，建筑师在设计时非常注重这一点。

尤其是屋顶层，它既可以起到遮挡的作用，同时也降低了建筑整体的重心，从而减少了重力带来的潜在风险。

另外，博物馆的中央有一个巨大的“雨神”铜雕，名为Tlaloc，这个雕像高达4米，既具有很高的观赏价值，又寓意着丰饶与敬天。

然而，参观者要想看到这庞然大物，就必须穿过一个巨大的“雨神”雕像才能到达中央部分。

这两套设计理念的结合，不仅让博物馆的建筑形成了鲜明的对比，更让人们在经过这庞然大物之后，对于博物馆的展览内容充满了好奇。

同时，它也向人们展示着古代墨西哥文明对于自然和宇宙的尊重与崇拜。

阿兹特克文明是墨西哥地区最为璀璨的一颗明珠，这一点在国立人类学博物馆中可以说是一目了然。

那么，在博物馆展品中，有哪一件被称为阿兹特克文明的镇馆之宝呢?

那就是著名的太阳石。

尽管它并不是这座博物馆中最重要的一件展品，但却是为什么这里会称为最伟大的美洲文明中心之一的原因。

从前面提到的古代墨西哥文明来看，很难想象这一地区会诞生如此灿烂的文明。

然而，这颗星球上最惊人的陨石之一无疑是推动这一文明发展的重要原因。

也许，有些人会问，陨石和世界上第一批认识货币的人以及有完整社会制度的人之间又有什么关系呢?

因此，我们不妨先略去这块名贵的石头，看看阿兹特克是如何崛起并成为霸权帝国的。

太阳石与阿兹特克文明有着密切的关联，它被认为是阿兹特克社会的重要象征之一。

尽管当时的阿兹特克人还没有占领这个地方，但是在他们看来，这座大石头无异于一个象征着正义与和平的圣地。

太阳石主要由非常坚硬的浮岩制成，上一任国王命令工匠们将其雕刻成了日历和古代宇宙观，这是为了纪念1469年隆重举行的大典。

果然，在1491年新王登基的时候，这块巨石被正式揭晓了，所有人都被它所震撼，因为在这个巨石上，他们看到了自己的整个宇宙观和宗教信仰。

太阳历的中心是一个神秘人物，也许是宇宙大爆炸般的大钉子或者宇宙之初的四面神，而四周则是九个神灵，其中包括两个主要神灵:一个是太阳神，另一个是雨神。

围绕着太阳历的是12个代表着星座和不同月份的图案，其中有两种图案是由两个人组成，在其他星座中则有动物，如蝙蝠或蛇。

这幅精细且极具阿兹特克特色的艺术作品不仅让人惊叹于阿兹特克人的艺术才能，更重要的是，这么多精确至日历的数据准确无误，是人类历史上任何一个古老文明都无法做到的。

太阳石成为了阿兹特克人进步和聪明才智的象征，如今放在博物馆展出，一举成为镇馆之宝。

然而，这座巨石上究竟有多少个准确的日历数据，没有任何人能给出有力的回馈结果，因为目前尚无研究能够准确解读出这些信息。

在这次回访中，我也很少看到其他游客参观这个展区，因为这些头像被安置在比较阴暗的位置上，光线比较幽暗，他们可能不太喜欢这样的环境。

但我面对此时此刻却感到一种莫名。

我曾经在另一本书中读过这样一句话:“你知道唯有哪一种美国美洲文明没有延续到本土文明吗?”

于是我开始认真沉思，并写下了以下几段文字。

这是因为奥尔梅克文明是中美洲所知最古老的新美洲文明，其他文明均没有受到影响。

如今，它在地球这个圈子的特殊位置似乎已经消失，尽管今天我们仍然可以看到许多关于它的信息。

尽管如此，但谁会想到这一点呢?

显然，这对古美洲来说是不够好的。

因为奥尔梅克是中美洲唯一能够制作巨型头像的文化，所以它才会被称为这一奇迹。

这些头像雕刻精美，是奥尔梅克文化的重要象征之一，被认为代表了他们的统治者。

这些头像的形状各异，有高耸壮丽者，也有矮胖粗犷者，还有面貌英俊潇洒者，每一个头像都独特而别致。

奥尔梅克文明以其高度发展的艺术和建筑能力而闻名于世，他们能将巨石雕刻成如此完美无瑕的大头像，这无疑是一种巨大的力量和技巧。

这些头像不仅展现了艺术家的技艺，更反映了奥尔梅克民族对统治者的尊敬与崇拜。