长生，是亘古尔来的话题，亦是过去、现在、未来一直未解之难题。

以现在科学之能事可解生民生计忧患，便衣食住行之利，窥宇宙光年之远，却也不能让吾等多活百年。

神佛仙鬼之存更是毫无凭证、只闻杜撰，故修仙法长生不老纯属空幻。

然我世人之存，实为秘也，何故？

故因其有喜怒哀乐七情六欲，能辨是非善恶美丑真假；能承先贤之果进而开发各种工具以达本心身之所不能。

是故吾类之存，独异于万类。

究其根本，无外乎一个“心”字。

吾类生而为人，生而有心，这个“心”，正是让吾类独异于万类之秘。

为何吾类生而有心，吾亦不知，然吾既有心，则吾可用此心究此秘。

吾索此秘，欲寻一条能让吾类长存之道，小有所获，成《心神九变》一书，供有缘有愿有心有志者共勉共究共成，以达更佳更深更甚更妙之境……

[人为万物之灵。

何为灵？思为心，觉为神；心神相融，是为灵。

何为心？知，存我，明我，惟我，寻法以利我，引境以适我，究其求变者为思，亦谓心。

何为神？知之在，存之态，明之概，察之状，宗其体然者为觉，亦谓神……

心神相依存，一念万化生，随心有万变，万变逐随心；神动而心往，心往则神乏，神乏则心寂，心寂则神盈。此消彼长。

是故心疲神乏，睡一觉又恢复精神。

既知心寂神盈可复神，然否，心寂神不动，可长心神乎？亦然否，心神合一，假心为相假作神，以相为神化为韵，可蕴心神乎？

吾思其因，究其理，寻其迹，探其秘，相三心而引以蕴心神，谓之相心蕴神……

……

以人之载灵之体（身），相肚脐、下阴与后股间为丹心，两胸与后脊间为命心，双眉与后脑间为神心。

此三心者，合身相心引神聚散离守等诸般变化之中，可长心神，可滋心身……

神心映万象，命心住心身，随吸汇丹心，随呼归万象……恒、守丹心，离合聚散以为根；容、定命心，幻身融融不昧真；随、动神心，察然是微蕴为盈……非，一心分三用；实，合三为一心……