这次要带来的内容是关于太阳周期方面的文化研究。在不论在古代还是现代占星中，太阳的位置无疑都是影响地球上万事万物十分重要的因素。基于地球和太阳位置变化的相对运动而诞生的四季变化和昼夜转变，地球也产生了形形色色的变化，天气由寒冷转向炎热再从炎热转变到寒冷，风起云涌，潮起潮落，都与太阳有着莫大的关系。占星的来源很大一部分也给予这种变化。甚至从某个角度来说，占星中太阳和月亮的位置之所以重要，或者说我们看某个人的太阳星座，都是基于太阳在周期轮替中到达了某个位置，而带有那个节气的气质特色。在回归制中，四个基本星座，巨蟹座和摩羯座，白羊座和天秤座，分别掌管着至点和分点，也是一年中最重要的四个阶段。巨蟹座开端的白昼最长而摩羯座开端的夜晚最长，白羊座开端和天秤座开端则为昼夜等分的时候。冬至，占星和太阳，土星和地球之间的关系

太阳与地底世界

一个保存下来的铭文列出了向神谕提出的一些问题，显示了先知对一个关于神的本质的问题的回答，记为宙斯，哈迪斯，赫利俄斯和狄俄尼索斯是“同一个意思”（伊利斯·约翰斯顿2008，第78页，约翰斯顿将此归于古代晚期的“一神论时代”，但贝克提供了不同的解释。见贝克, 1988，第89-90页）。

罗杰·贝克(Roger Beck)在博洛尼亚（Bologna）的密特拉雕塑的肖像中注意到同样的纹样，并认为这可能与“在不同季节（即至日）将不同的神与太阳相等”的概念有关，他认为“这显然是阿波罗在克拉罗斯的著名神谕的基础”（贝克，1988，《密特拉奥秘中的行星之神和行星秩序》（Planetary Gods and Planetary Orders in the Mysteries of Mithras），布里尔出版，第90页，注释219。）。

贝克在马克罗比乌斯（Macrobius）的农神节（Saturnalia）（译注：十二月中旬）中的一段话中看到了这一观点的证据，

其中哈迪斯与冬天配对，宙斯与春天配对，夏天与赫利俄斯配对，伊奥（学者们将此解释为狄俄尼索斯·巴克斯（Bacchus）（译注：酒神）（ 伊阿科斯（Iacchus）（译注：古希腊神话中的一个神祇，与酒神狄俄尼索斯有关，被认为是神秘的、欢乐的庆典领导者））的参考，在某些方面，他与犹太神耶和华联系在一起，可能是因为与耶路撒冷神庙的神联系在一起的预言图像。参见帕克（Parke），1985，《小亚细亚阿波罗的神谕》（The Oracles of Apollo in Asia Minor），劳特利奇出版社163 - 164页，对比希腊魔法纸莎草，它被简单地翻译为朱庇特）与秋天配对（马克罗比乌斯，《农神节》第一章第18，20节）。

文字部分整理翻译自《The Winter Solstice, Astrology & the Relationship between Sun, Saturn & the Earth》

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