历史从华夏起源建立商周朝代、春秋战国、三国、晋、五代十国、隋、唐、宋、元、明、清朝代！

历史抵抗从春秋抵御匈奴每个朝代都有，但政权被统治只有元（蒙）清(满)俩朝，现在都是少数名族。

但是面对外族入侵时候军民宁死不屈，拼死一战，名族英雄、文天祥、孟拱、孟瑛、史可法、阎应元、陈明遇、冯厚敦等等有名族大义之人！

宋朝抗金抵御蒙元，《崖山之战》是宋朝抵抗蒙元最后一次战役.

崖山之战是中国古代军事史上一次较大规模的海战，在中国海战史上占有重要地位。而文天祥、张世杰、陆秀夫等人抵抗异族侵略的抗元斗争是正义的，他们坚决的斗争迫使蒙古统治者在一定程度上改变野蛮政策。而崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万余人投海殉难，宁死不降。此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族. 部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落，有“崖山之后无中华”这一说法。

崖山之后宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时的汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。

在元朝北方汉人是三等臣民而南方汉人更是四等臣民。蒙古人看来汉人和牲口没什么区别，蒙古人统治下的汉人都是贱民和奴隶一样，汉人每二十家编为一“甲”，又蒙古人来做他们的甲主，蒙古人的吃喝花销都有这些人提供，汉人没有自由，甚至生活起居都收到蒙古人的监控。晚上一更以后，禁止汉人出行，禁止点灯，禁止活动，直到早上五更。

汉人每几户家庭共用一把菜刀，汉人还不许骑马，不许习武，不许集会，不许用马来拉车和耕地，甚至禁止汉人买卖竹子，蒙古人认为竹子可以做弓箭

总理周恩来曾说：“崖山这个地方的历史古迹是有意义的，宋朝虽然灭亡了，但当时许多人继续坚持抗元斗争，保持了民族气节。”

满清入侵时后像李自成、吴三桂等人不算。军民抵抗最后的“扬州十日”“嘉定三屠”“江阴八十一日”

“扬州十日”

(1645年)四月，清军进攻南明，兵围扬州。史可法正在扬州督师，固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降，史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次亲自致书，史可法都不启封缄。清军攻城，史可法率军民浴血而战，历七昼夜。二十五日城破，军民逐巷奋战，大部壮烈牺牲。清军纵兵屠戮，“十日不封刀”。烧杀淫掠，无所不至，繁华都市顿成废墟。人民死亡在八十万之上。城破时史可法被俘，多铎劝谕归降，史可法说：“城存与存，城亡与亡，我头可断，而志不可屈。”遂英勇就义。

“嘉定三屠”

(1645年)六月，清军再下剃发令，命令十天之内，江南人民一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。这严重伤害江南百姓的民族感情，于是纷纷起而抗清。其中嘉定人民的抗清尤为顽强激烈。闰六月十三日，剃发令下，群众开始酝酿反抗。清嘉定知县强制剃发，起义顿时爆发。城郊居民一呼而起，打败来剿清军。人民公推黄淳耀、侯峒曾出面领导抗清。降将李成栋率清兵猛攻，城中居民冒雨奋战，坚守不屈。清军用大炮轰城，始得攻入。侯峒曾投河死，黄淳耀自缢，城中无一人投降。清军忿而屠城，杀两万余人后弃城而去。次日朱瑛又率众入城，组织抗清，旋败，再遭清兵屠杀。八月十六日明将吴之藩起兵，反攻嘉定，亦败，嘉定第三次遭屠城。史称“嘉定三屠”。

“江阴八十一日”

10万江阴百姓面对24万清军铁骑，两百多门红衣大炮，血战孤城，抗清81日，击毙清军7万5千余人，亲王3名，大将军18名，最后城破，屠城，无一人降，城内死者九万七千余人，城外死者七万五千余人。 阎应元、陈明遇、冯厚敦被后世称为“江阴抗清三公”。后世传纪对江阴的评价：“有明之季，士林无羞恶之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降为得意；而封疆大帅，无不反戈内向。独阎、陈二典史乃于一城见义。向使守京口如是，则江南不至拱手献人矣。”此言甚当，沧江横流方显英雄本色，在各地望风披靡之时，阎应元以微末下吏凭借江阴百姓的支持，面对强敌，临危不惧，坚持了近三个月，击杀清寇数万人，重挫了清军锐气，钳制了清寇主力南下，推动了各地的抗清斗争。在城破以后，仍拚死巷战，“竟无一人降者”。

扬州、嘉定、江阴等城，发源于老百姓的英勇抵抗，宁为玉碎不为瓦全，有礼仪之大谓之夏。誓不与鞑子同流合污。