在道德皆存的远古时代

黄帝仅需拱手天下就已然太平

又何需圣智来启蒙万民之智

又何需圣贤来教化先民之俗

又何需大德来施恩万邦之法

当财富出现盈余食物出现过剩

于是首领之间便产生占为私有之念

于是族群之间便产生相互侵吞之欲

于是平民之间便产生相互盗窃之想

于是天下邦国之间便自然而然产生争夺

于是天下族群之间便自然而然产生纠纷

于是天下人人之间便自然而然产生狱讼

于是远古原始的纯朴与善良便灰飞烟灭

于是远古原始的默契与信任便土崩瓦解

于是远古原始的协作与配合便烟消云散

于是宁静的大地之上便渐渐升起了硝烟

于是广袤的土地之上便渐渐响起了号角

于是浩瀚的沙漠之上便渐渐响起了铁蹄

于是美好的田野之上便渐渐出现了流血

于是荒芜的沟壑之中便渐渐堆满了尸骸

于是聚集的村落之中便渐渐消失了烟火

部落与部落之间的征伐已然习以为常

首领与首领之间的征战已然司空见惯

个人与个人之间的角头已然蔚然成风

正是这样通过一次又一次的无数征伐

正是这样通过一次又一次的无数征战

正是这样通过一次又一次的无数兼并

而后才出落成大大小小遍布四海的蕞国小国

伟大的尧帝在一次次征伐中脱颖而出

渐以成长为万群之首万邦之君天下圣德

面对连年泛滥的洪水便任命鲧去治理

面对民间接连不断的狱案便任命皋陶去治典

面对南方的莽荒便任命祝融去管理火种

面对老无所依幼无所养便任命舜去治理百姓

接着又任命东方之神负责送来春风花雨

接着又任命南方之神负责吹来夏日暖风

接着又任命西方之神负责虎兑秋风渐起

接着又任命北方之神负责北极寒冷冰雪

接着又任命四时之神负责节令有序更替

接着又任命日月之神负责昼夜阴阳交替

接着又任命风雨之神负责人间风调雨顺

接着又任命雷电之神负责谨惕警戒威仪

接着又任命元气之神负责化生品流物象

接着又任命雨露之神负责滋养天地万物

就这样出现了有人类史以来的清明盛世

在诸位圣贤神灵各就其位各司其职之际

伟大的尧帝仅需正襟危坐拱手治天下而已

历经舜帝三十载风雨无阻的辅佐

尧帝因无事可做而常常有让天下之志

舜帝统治天下时代大禹已将洪水驯服

已然确定名字的大江巨川三千余条

并将禹帝足迹所到之处划为九州

中原之国以九州作为命名的从此诞生

从此九州亦成为代表中华民族的标志

为了更好地治理天下的山川河流

为了更清晰地了解天下的物产形名

为了更明白地了解天下的风土人情

为了更直观地了解天下的地形风貌

大禹命百官搜集天下之铜铁而铸九鼎

一鼎形貌所铸代表一州的风土人情

一鼎形貌所铸代表一州的奇珍物产

一鼎形貌所铸代表一州的花草树木

一鼎形貌所铸代表一州的飞禽走兽

庙堂之上目睹九鼎犹若目睹天下九州风物

庙堂之上目睹九鼎犹若目睹天下九州人情

庙堂之上目睹九鼎犹若目睹天下九州物产

庙堂之上目睹九鼎犹若目睹天下九州之民

九州之内莫非王土 四海之内莫非王民

天子盛德之象至此已达到了炉火纯青地步

尧舜禹三帝时代至此已到了三阳开泰地步

其盛美之德可谓万古流芳无以复加

其盛美之恩可谓泽被后世施及四海

其盛美之名可谓华美文章不胜描述

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