孙伯翔先生曾说：生活中的美与丑，当然是存在的。不过每个人的认识可能不一样，各人有各人的见解，很难说谁是谁非。孙伯翔先生觉得生活中的美首先是说人，待人接物，立身处世，中国的习惯首先要讲“德”，把“德”看得很重。孔子讲“己所不欲，勿施于人”，俗话说“但行好事，莫问前程”，都是这个意思。再一个，要讲“正”。所谓“正”，指形端表正，路走得正，立身立得正，不做损人利己的事，不做歪门邪道的事。这是就伦理道德方面说的。至于山水、事物、人的美丑，这方面更复杂，是相对的，而不是绝对的。比如说一个人，怎样看待他的美丑，肯定是一个人一个看法。甚至描述美的词，也在不断地变化，过去说大家闺秀、小家碧玉，俊俏、美丽、漂亮，新词都用“靓”、“酷”了，真是应时而生。

质以代兴，妍因俗易，生活中的美有相对的一面。如果回到人，回到伦理道德，则人的品质有善良、正直、勤劳，这样的品质是孙伯翔先生永远喜欢的，也会敬佩、效仿这种人。有一次孙伯翔先生在电视台做嘉宾，谈到文字的实用性，中国人、中华民族是方正的，庭院是方正的、屋宇是方正的，人立身处世，要朴实端方，写字也要方方正正。

至于学书道路和追求，孙伯翔先生过去是写唐楷的，后来写魏碑，现在又把帖的东西也吸收了一些。孙伯翔先生有一副对联:“品酒醇縭迥异，学书碑帖无町。”更趋向于写得和谐、清凉，最后追求的是清凉之境。

求新求变、大胆突破，从有法到无法，再有法，再无法；从有我到无我，再有我，再无我，一次次循环，一次次变革，一次次突破，形成了孙伯翔先生书法生活的主调子，也成为他攀登书法高峰的一块块坚实的基石。

孙伯翔

1934年出生于天津武清县。

晚号“适叟”。

被誉为“当代北碑第一人”和“碑学巨匠”。

2024年4月16日在天津辞世，

一生以魏碑书体立足于当今书坛，

2013年获中国文联第十一届造型艺术成就奖，

2015年获第五届兰亭奖终身成就奖。