2025届高考作文预测及佳作赏析：自然寓我形，亦塑我魂

阅读下面的材料，根据要求写作。

两千年前，庄子说：天地有大美而不言。华枝春满，草长莺飞，是欣欣向荣的美；月到中天，微风习习，是清新淡雅的美；秋空雁阵，木叶纷飞，是萧瑟枯淡的美；斜月疏林，雪野静寂，是冷艳空灵的美。得意儒家失意道，于是一代代失意的迁客骚人寄情山水，投身自然，成了大地上最有诗意的栖居者。这便形成了我们中国独有的“山林文化”。

西方的宗教在教堂，中国的宗教在山水。鲍尔吉・原野曾写过《吹我的风已经渡过了黄河》对大自然就有一份宗教的度诚。

书记也说：“绿水青山就是金山银山。”把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国中也提到“美丽”一词。

以上内容具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得潘露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道引语类作文题。

材料分为三段：第一段通过庄子的话引出自然的四季之美，进而写出古代的文人寄情山水，诗意栖居，形成了中国独有的“山水文化”；第二段对比中西方的情感寄托，并通过鲍吉尔·原野的文章说明中国人对自然有一种虔诚和敬畏之心；第三段通过书记的话和中国梦的内容，指出“保护环境”“美丽中国”的具体关键词。

这三段呈现出人类与自然的关系：人们从自然中获得审美愉悦和精神情感寄托，并且亲近自然，感悟自然，品味自然；人们对待自然还要有虔诚和敬畏之心；人们要保护自然，中国要实现美丽中国的中国梦。

所以，作文可以围绕“人与自然的关系”展开。行文中首先可以古今结合，指出自然对我们中华民族（乃至是全世界）发展的重要作用。比如，关心自然，回归自然，描摹自然，享受自然，崇尚“天人合一”，早已是千百年来文人墨客、隐逸侠士的共同“爱好”，也是今天人类的生活追求，千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹，大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们，给人以旺盛的、健朗的生命活力，给人以生生不息的奋斗精神，给人以冬春相继的乐观信念。不论何时，自然都是人类的精神依托，人类在自然之中或寻求心灵的慰藉，或寻求生命的启迪。然后，再进一步说明，既然自然对我们如此重要，我们应该怎样保护好自然，让人与自然和谐共生。比如可以针对有些人为破坏自然的现象，尤其是一些人为了眼前利益，不顾长远的做法展开批驳，然后提出对策、列出方案，也就是如何保护自然，促进人与自然和谐共生。

立意：

1.自然寓我形，亦塑我魂。

2.自然是人类身心的家园。

3.人类是自然的朋友，唯有和谐方能共生。

【佳作赏析】：天地之大美，自然之情怀

在庄子的世界里，天地是有大美的，这种美无需言语，却能深深地打动人的心。他看到了华枝春满，草长莺飞的生机之美；他感受到了月到中天，微风习习的清新之美；他欣赏了秋空雁阵，木叶纷飞的萧瑟之美；他领略了斜月疏林，雪野静寂的冷艳之美。这些美，都在他的心中留下了深深的痕迹。

而在我国，儒家和道家的失意者们，也将自己的情感寄托在了山水之间。他们或是借山水以抒发自己的抱负，或是借山水以寄托自己的哀愁。他们游历名山大川，将自己的情感与山水相融合，创造出了独特的“山林文化”。这种文化，是我国独有的，它体现了人与自然的和谐共处，体现了人对自然的热爱和尊重。

西方的宗教在教堂，而我国的宗教在山水。鲍尔吉·原野在他的作品《吹我的风已经渡过了黄河》中，对大自然表现出了深深的敬畏和热爱。他感受到了大自然的魅力，体验到了大自然的神奇。他将自己的心灵与大自然相融合，从而创作出了这首充满宗教情感的诗篇。

我们的书记也曾说过：“绿水青山就是金山银山。”这句话不仅体现了他对自然的尊重和热爱，也表达了他对我国建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的决心。在他的理念中，美丽的环境是强国的基础，是人民幸福生活的保障。

在我看来，天地之大美，就是自然之美。它无需言语，却能深深地打动人的心。正如庄子所说：“天地有大美而不言。”这种美，既包括了生机勃勃的春天，也包括了中国传统文化的“山林文化”。这种美，既体现了人与自然的和谐共处，也体现了人对自然的热爱和尊重。

而这种自然之美，也是我们可以感受到的。当我们走进大自然，我们会发现，大自然的美是那么的纯粹，那么的动人。我们会感受到大自然的魅力，体验到大自然的神奇。我们会将自己的心灵与大自然相融合，从而感受到那种天地之大美。

因此，我们应该珍惜大自然，保护大自然。我们要像庄子一样，用心去感受天地之大美；我们要像那些失意的迁客骚人一样，投身自然，成为大地上最有诗意的栖居者。我们要将自然之美融入我们的生活，让我们的生活充满自然之美。

总的来说，天地之大美，自然之情怀，是我们应该珍惜和传承的。这种美，不仅体现了大自然的魅力，也体现了人与自然的和谐共处。让我们用心去感受这种美，用心去保护这种美，让我们的生活充满这种美。

【佳作赏析】：山水之间的诗意栖居

在中国的历史长河中，有一群人，他们在失意时，选择了投身自然，寄情山水。他们用诗歌描绘了大自然的美丽，用笔墨勾勒出了山水的韵味。他们成为了大地上最有诗意的栖居者，形成了我们中国独有的“山林文化”。

我想，他们的生活一定是充满诗意的。当他们漫步在山林间，看着华枝春满，草长莺飞，他们会感叹大自然的美丽和生机。当他们静坐在月下，感受着清新淡雅的美，他们会思考人生的真谛和哲理。当他们行走在秋空雁阵，木叶纷飞的场景中，他们会体验到萧瑟枯淡的美。当他们穿越斜月疏林，雪野静寂的世界，他们会感受到冷艳空灵的美。

这群人，他们是失意的迁客骚人，但他们却用自己的方式，找到了生活的美丽。他们用诗歌和画作，将山水之美展现得淋漓尽致。他们的心灵与大自然相互交融，他们的生活与山水紧密相连。他们在大自然中寻找到了内心的宁静和平和，他们在大自然中找到了生活的意义和价值。

这种对山水的热爱和追求，不仅仅是一种审美情趣，更是一种人生哲学。正如庄子所说：“天地有大美而不言。”大自然的美是无需言语的，它是用心灵去感受和领悟的。而这种对大自然的美，正是我们现代人所缺失的。

在现代社会，我们常常被物质和利益所迷惑，忽略了大自然的美。我们追求的是快节奏的生活，是物质的享受，而忽略了生活的诗意和美好。我们很少去感受大自然的美丽，很少去体验山水的韵味。我们失去了与大自然的联系，失去了对生活的感悟。

然而，当我们停下来，放慢脚步，去感受大自然的美丽，去体验生活的诗意，我们就会发现，生活并不是我们想象的那么糟糕。我们可以像那些迁客骚人一样，投身自然，寄情山水。我们可以在大自然中寻找内心的宁静和平和，我们可以在大自然中找到生活的意义和价值。

正如书记所说：“绿水青山就是金山银山。”我们要学会珍惜大自然，保护环境，让我们的家园更加美丽。而在这其中，我们也能够找到自己的美丽，找到自己的价值。

让我们走进大自然，感受山水的美丽。让我们像那些迁客骚人一样，成为大地上最有诗意的栖居者。让我们用诗歌和画作，将山水之美展现得淋漓尽致。让我们在大自然中寻找内心的宁静和平和，找到生活的意义和价值。

让我们与大自然相互交融，与山水紧密相连。让我们在失意时，选择投身自然，寄情山水。让我们像庄子一样，认识到天地有大美而不言。让我们在现代社会中，保留一份对山水的热爱和追求，让我们的生活充满诗意的栖居。

【佳作赏析】：山水之美，心灵之约

自古以来，我国的文化长河中，对于山水之美的赞美从未停止。庄子的“天地有大美而不言”，描绘了自然界的壮丽景色；而“绿水青山就是金山银山”的理念，更是将山水之美提升到了国家发展的层面。在这片广袤的土地上，一代代的迁客骚人，都在山水之间寻找心灵的栖息地，形成了独特的“山林文化”。

我想起了那个失意的陶渊明，他在东篱下悠然见南山，找到了心灵的归宿。他的山水诗篇，洋溢着对自然的热爱和对美好生活的向往。他笔下的山水，是那样的宁静、美好，让人心驰神往。在他的世界里，山水不仅仅是风景，更是心灵的寄托。

同样，我也想起了那个奔波于山水之间的王维。他在“空山新雨后，天气晚来秋”的傍晚，感受到了山水的宁静；在“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的清晨，体会到了山水的生机。他的山水诗篇，如同一幅幅画卷，展示着大自然的美丽。在他的笔下，山水之美不再是简单的描绘，而是融入了生活的点点滴滴，成为了心灵的寄托。

山水之美，不仅仅是视觉上的享受，更是心灵上的洗礼。当我们投身于山水之间，感受大自然的壮丽和神奇，我们的心灵也会随之变得宽广和宁静。正如鲍尔吉·原野所说：“吹我的风已经渡过了黄河”，那是大自然赋予我们的力量，让我们在喧嚣的尘世中找到宁静的港湾。

如今，我们的生活越来越忙碌，人们往往忽略了山水之美。然而，当我们停下脚步，回归自然，我们会发现，山水之美依旧在那里，等待着我们的发现。在山水之间，我们可以找到心灵的慰藉，感受到生活的美好。正如书记所说：“绿水青山就是金山银山”，拥有了山水之美，我们就拥有了最宝贵的财富。

在我看来，山水之美不仅仅是风景，更是一种文化、一种精神。它代表着我国传统文化的精髓，承载着中华民族对美好生活的向往。在建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的过程中，我们不能忽视了山水之美。只有保护好我们的绿水青山，让大自然与人类和谐共生，我们才能拥有一个更加美好的未来。

让我们怀着敬畏之心，去感受山水之美。在山水之间，我们可以寻找心灵的栖息地，找到生活的真谛。让我们以山水为伴，书写属于我们的美丽篇章。

【佳作赏析】：自然寓我形，亦塑我魂

天地有大美而不言，这句话出自两千年前庄子的口中，他以最简洁的语言概括了自然之美的内涵。在华枝春满、草长莺飞的春天，生机盎然；月到中天、微风习习的夏日，清新淡雅；秋空雁阵、木叶纷飞的秋天，萧瑟枯淡；斜月疏林、雪野静寂的冬天，冷艳空灵。自然之美千变万化，让人陶醉其中。得意儒家失意道，一代代失意的迁客骚人寄情山水，投身自然，成了大地上最有诗意的栖居者。这便形成了我们中国独有的“山林文化”。

西方的宗教在教堂，中国的宗教在山水。这句话准确地概括了中西方宗教观念的差异。鲍尔吉·原野曾写过《吹我的风已经渡过了黄河》，他对大自然抱有宗教般的虔诚。这份虔诚，使他感受到了大自然的美好，也使他的人生变得更加丰富多彩。

书记也说：“绿水青山就是金山银山。”这句话表明了我国对环境保护的重视，也体现了大自然在我们生活中的重要性。在建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国过程中，我们也提到了“美丽”一词。这里的美丽，指的是大自然的美丽，也是我们国家、我们民族的美丽。

大自然不仅赋予了我们美丽的家园，更塑造了我们的灵魂。正如古人所说：“仁者乐山，智者乐水。”山之仁，在于它沉稳、厚重，始终坚守在原地，为人们提供庇护；水之智，在于它灵活、变通，顺应地势，勇往直前。这两种品质，正是我们中华民族的优秀品质。

自古以来，无数文人墨客都对自然景观赞美不已。他们或是借景抒情，或是以景喻人，将自然之美与人生哲理相结合。如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗描绘了鹳雀楼上的壮阔景象，同时也表达了诗人追求更高境界的决心。

又如宋代诗人苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗通过描绘庐山的景色，告诉我们身处其中，才能真正了解事物的本质。

自然之美，既体现在它的外在形态，也体现在它对人类精神的塑造。正如庄子所说：“天地有大美而不言。”我们应该珍惜大自然赋予我们的一切，感受大自然的美好，同时也要努力保护大自然，让我们的家园更加美丽。

在现代社会，随着科技的发展，人们逐渐远离了大自然。手机、电脑等电子产品成为了我们生活中不可或缺的一部分。然而，这也使得我们失去了与大自然亲近的机会。我们应该意识到这个问题，积极投身于大自然的怀抱，感受大自然的美好。

总之，自然寓我形，亦塑我魂。大自然不仅给予了我们美丽的家园，更塑造了我们的灵魂。我们应该珍惜大自然，感受大自然的美好，同时也要努力保护大自然，让我们的家园更加美丽。