“啖人罗刹须拱手，护法金刚也皱眉”，这话说的就是“行者”武松，武二爷的形象是深入人心，即便是从未读过《水浒传》的人也多半听说过关于武松的那些经典桥段。
其中给人留下最深刻印象的莫过于“景阳冈打虎”，他狂饮十八碗酒后杀上景阳冈，那猛虎可不管他是醉是醒，只向他飞身扑来，哪料却被武松那暴风骤雨般的拳头打成了一滩肉泥，武二爷着实是强。
（西门庆、武松剧照）
不过除了强之外，武松身上还有另一个特质，那就是“狠”，比如他杀西门庆之时的那番操作就显得有些过于凶残了，他为何要在杀人之后还将对方的头颅割下？这似乎与他“打虎英雄”的身份不符，一个英雄人物，怎该如此凶残？其实书中早有解释。
一、武松怒杀西门庆
复仇的戏码总是能够调动读者的情绪，那种快意恩仇之感不要太爽，所以武松杀潘金莲，乃至杀西门庆的桥段其实都可以用“大快人心”来形容。
只是武松杀西门庆的手段还是略显残忍了。
（西门庆、潘金莲剧照）
书中只道是：“武松左手提了人头，右手拔出尖刀，挑开帘子，钻将入来，把那妇人头望西门庆脸上掼将来……那西门庆一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力。只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。街上两边人都吃了一惊。武松伸手去凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外，涌身望下只一跳，跳在当街上。先抢了那口刀在手里，看这西门庆已自跌得半死，直挺挺在地下，只把眼来动。武松按住，只一刀，割下西门庆的头来。”
看到潘金莲的头颅时，西门庆已经被吓得丢了魂，所以别看某些电视剧中西门庆与武松打得有来有回，其实原著中的他除了踢掉了武松的刀之外，基本是毫无还手能力，是被武松暴打一番，接着被踢下楼，就这么被割了头。
西门庆确实该死，但在整个事件中，其实更该死的明明是王婆和潘金莲，毕竟最终下死手的是她们，所以武松即便要杀西门庆，也不至于如此凶残才是。
（武松、西门庆剧照）
不过多数人可能不知道，原著中的武松其实从来就不是什么纯粹的“英雄”。
他这“英雄”之名前面必须要加上“打虎”二字，抛开打虎的事迹不谈，武松的为人其实与“英雄”完全不沾边。
二、原著中真实的武松
原著中的武松是个怎样的人？
可以说他本就是十分凶残的，即便没有杀西门庆这件事，他也早已做出过一些看起来十分凶残的事。
比如他最初为何会在柴进府上寄宿那么久？他自己也解释过。
只道是：“小弟在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉。小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处躲灾避难，今已一年有馀。后来打听得那厮却不曾死，救得活了。”
说白了，他就是个刺头性格的人，但凡与人起了争执，动起手来就没轻没重，他之前正是因为打了人，才四处躲藏，而且从武松自己的说法来看，在他看来，那人多半是九死一生了，至于最终没死，只能说那人命大，武松是下了死手的。
因此武松会在杀西门庆时表现得格外凶残也完全说得通。
不过他此举却也不完全是为了“泄愤”而已，作者这么写，或许还有另一层深意。
三、潘金莲的撩拨
他搁下潘金莲和西门庆的头颅之后是怎么做的？
并不仅仅只是“杀了就算了”，他是将那两人的头颅摆到了武大郎的灵位前。
（西门庆、潘金莲剧照）
原著道：“把两颗头相结做一处，提在手里，把着那口刀，一直奔回紫石街来．叫土兵开了门，将两颗人头供养在灵前，把那碗冷酒浇奠了，说道：‘哥哥魂灵不远，早生天界！兄弟与你报仇，杀了奸夫和淫妇。今日就行烧化。’”
这画面着实有些渗人，但你若不将那两颗头颅视为人头，而是猪头，那一切就说得通了。
其实早在潘金莲撩拨武松时，作者就已经埋下了伏笔。
当初武大郎出去卖饼，潘金莲与武松独自在家，武松其实也早已洞穿嫂嫂心中想写什么，只是此时他寄人篱下，不便发怒，只能任由这女子发挥，若真如他所想，再发怒不迟。
随着几杯酒下肚，潘金莲是变得愈发放肆，她不仅主动靠近武松，还将“叔叔”的称为改成了“你”，甚至还要喂武松喝半杯残酒。
也就是她喝过的酒，又拿去给武松喝，别提那画面有多暧昧，武松虽然是个粗人，却也不傻，哪能不知道潘金莲是什么意图，于是他发作了。
此时书中提到这么一句：“武松劈手夺来，泼在地下，说道：‘嫂嫂休要恁地不识羞耻！’把手只一推，争些儿把那妇人推一跤。武松睁起眼来道：‘武二是个顶天立地噙齿带发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。再来休要恁地！’”
（武松、潘金莲剧照）
这就说得通了，他说自己不是那不知廉耻的“猪狗”，其实同时也是在骂潘金莲，你这妇人就是那败坏风俗没人伦的猪狗。
所以武松杀她的时候，斩下她的头颅，不就是如同斩下猪头一般吗？而在某些地方祭拜逝去的人时，就有用猪头的风俗，所以西门庆和潘金莲的头是被武松当成猪头来用了。
不得不说，作者这安排着实是妙，这也是《水浒传》有趣的地方，它不只是描述快意恩仇的爽文，还有一些藏在细节中的彩蛋，值得读者反复玩味。
