中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。
姓氏由来：史，Shǐ，多起源、多民族姓氏，主要源于史皇氏，以先祖官名为氏。上古帝王黄帝（本姓公孙，后改姬姓，名轩辕，少典之子，又称有熊氏、帝鸿氏，三皇五帝之一，人文始祖）时期有官员仓颉（jié，原姓侯冈，名颉、苍王、仓圣），他任左史官，故又称史皇氏。仓颉的后裔子孙衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。其中以官名为姓者便是史氏，尊仓颉为得姓始祖。
史姓始祖：仓颉
传仓颉天生睿德，长有四只眼睛，善于观察。他通过观察星宿运动趋势、鸟兽足迹、山川河流及世间万物的形状和纹理，创造出了象形文字，代替了远古时代结绳记事法（使用粗细不同的绳子，按距离远近不同、绳结大小不同记录部落事迹），开创文明基石，被尊奉为“文祖仓颉”。
象形文字
源于姬姓，也以先祖官名为氏。西周建立之初，设官职太史，负责记录太子的言行、事迹，并管理相关的典籍，太史史佚（原名尹佚，尹逸，今山西翼城人），为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。到了春秋时期，列国史官的后裔也多以官名为姓，称史氏。
另有源于隋唐时期西域史国后裔；突厥族阿史那氏、蒙古族、满族、土族、白族、土家族、瑶族、傣族、回族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为史氏等。
得姓始祖：仓颉
发源地：多地
迁徙路线：
史料中对于史姓始祖仓颉的记载较少，他作为黄帝的史官，应常伴黄帝左右，而黄帝的主要活动范围在今河南、山东、陕西一带。同时有记载说仓颉是部落首领，曾自立为帝，定都阳武（今河南原阳），号仓帝，并在扈（一作玄扈）洛汭（今河南洛宁）发现灵龟背书，即洛书，今河南省洛阳市洛宁县兴华乡西北仍留有仓颉造字台。可见在上古时期史氏主要在中原一带生活繁衍。
春秋战国时期，各国均有史官，以官名为氏者逐渐多了起来，史姓也就活动在了黄河南北和长江流域。
西汉时期，汉武帝刘彻嫡长子刘据为太子，太子妃妾为史良娣（凉州刺史史恭的妹妹），刘据因巫蛊案自杀，史良娣也因此被害。刘据和史良娣有生子刘进，刘进生子刘病已，刘病已在大将军霍光的支持下登基，改名刘询，是为汉宣帝，史良娣是刘询的祖母，因此史姓作为外戚逐渐发展为名门望族，家族中史恭之子史高，史高次子史丹都是当朝要官。同时在南方的广西、广东也有史姓存在。
东汉时期，史姓入居四川，汉至魏晋南北朝时，形成了史姓历史上六大郡望，西晋永嘉之乱（匈奴灭西晋）时，史丹（字君仲，今山东济北人，史高之子，西汉大臣）后人史苞避乱至河西建康（今甘肃高台），后发展成建康望族；史丹重孙崇，东汉封溧阳县（今江苏溧阳）侯，便从陕西长安搬道溧阳居住，后发展成宣城望族；史丹后人史节为唐朝礼部侍郎，迁往高密（今山东高密），后发展成高密望族；史丹孙史王广，居长安，后发展成为京兆望族。另有陈留考城（今河南民权）人史敞一族发展成为陈留望族、东汉河南人史晨一族发展成河南望族。
隋唐时期，西域康国属国史国，又称竭石国，为“昭武诸国九姓”之一，居史城（今乌兹别克沙赫里萨布兹），史国有人来中原居住，以国名为氏，姓史。同时也有突厥族复姓阿史那氏归附唐朝后，改为单姓史。两支外族史姓的加入，更新和壮大了史姓家族，使史姓分布更为广泛。
宋元时期，因北方战事频繁，众多百姓避祸南迁，史姓也大举向南迁徙。
明朝时期，史姓作为陕西洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、山东、陕西、安徽、湖北各地。
清朝以后，史姓有迁往海外、侨居新加坡等国家者。
历史名人：西汉大臣史丹（字君仲，今山东济北人，大司马、车骑将军史高之子，官至光禄大夫，封关内侯、武阳侯）、隋唐大将史大奈（本姓阿史那氏，今甘肃省武威市人，突厥族，任上柱国，封康国公、窦国公，追赠辅国大将军）、明末抗清名将史可法（字宪之，号道邻，今河南开封人，官至礼部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、太子太保，崇祯皇帝自缢后拥立福王、率兵抗清，民族英雄，死于今江苏扬州）、企业家史玉柱、田径运动员史东鹏，著名艺人史可、史兰芽、史光辉、史爱东等。
明末名将：史可法
祠堂：
浙江省宁波市鄞州区下应街道史家码村史氏宗祠，宋徽宗赵佶赐史诏为“八行高士”，称其是道德楷模，故又名“八行堂”，此支史氏家族显赫，历史上“一门三丞相，四世二封王，七十二进士”。宗祠前身是史氏家庙，明朝时期改建，清朝嘉庆、光绪年间及民国时期均有修缮，2005年再次修复，二进院落，占地面积591平方米，为鄞州区文物保护单位。
江苏省扬州市邗江区广储门外街24号梅花岭畔史可法墓祠，又称史公祠、史可法纪念馆占地面积9700平方米，始建于清朝顺治年间，为纪念明末抗清民族英雄史可法而修建，因找不到史可法遗体，故为衣冠冢，清朝乾隆皇帝对史可法做出高度评价，几经毁坏重建，现为全国重点文物保护单位、江苏省爱国主义教育基地。
江苏扬州史可法墓
家规家训家风：
浙江鄞州史家码村家范：
孝友：善待父母则为孝，善待兄弟则为友。
睦姻：善待内亲则为睦，善待外亲则为姻。
任恤：信于朋友则为任，仁于州里则为恤。
中和：天下大本则为中，达义利之分为和。
溧阳史氏家规祖训：
刚直不阿
忠勇为国
谨身勤业
诗礼传家
《述祖八行垂训》（史胜）：
孝、友、睦、姻、任、恤、中、和
现分布：史姓在全国均有分布，主要分布在山东、河南、河北，其次分布于山西、江苏、辽宁、云南、陕西等地，其中河南分布最多。
常见单姓分布：史姓主要分布在河南
总人口：史姓约285万人，全国排名第83，在百家姓中位列第63。
史姓源自史皇氏，始祖为黄帝时期左史官仓颉，又称史皇氏，延申至春秋战国及其他时期的史官后裔，以先祖官名为氏，为史氏。明朝末期民族英雄史可法，在大明王朝岌岌可危之际，拥立福王，临危受命，阻击满清，建立南明，但却受到马士英等人的排挤，无奈出都城前往镇守淮安、扬州，终战死扬州任上。纵观历史，凡内忧外患时刻，若君臣之间不能齐心协力，只顾自身权势利益而排挤他人，导致权臣当道，忠臣不得用，终落得国破家亡，亘古不变的道理。
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