景山公园，是北京中轴线上非常独特，也是非常重要的历史文化景点，这里不仅有景山和山上的五座古亭，更有历史悠久的皇家祭祀之所。如果您喜欢北京的历史文化，我想一定听说过九坛八庙这个说法，那您知道九坛是哪九坛，八庙又是哪八庙？景山公园里的哪组建筑属于九坛八庙呢？
景山公园
九坛八庙指的是京城九坛和京华八庙。九坛，即天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛，这些都是明清帝、后进行各种祭祀活动的地方;八庙是指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙，是皇帝祭祀先祖，先帝、先师等神祗的地方。您看，这里就有了寿皇殿的名字，而在1956年到2013年间，寿皇殿还是很多少年儿童课外学习培训的基地，从这里走出了很多很多享誉全国的著名艺术家、演员、科学家、体育运动健将等。
寿皇殿的前世
景山公园寿皇殿建筑群经过4年规划修缮布展，从2018年11月22日开始接待游客。这是老北京中轴线上最后一座建筑群对公众全面开放，至此，老北京中轴线上的建筑实现首次整体亮相。
寿皇殿建筑群始建于明代，现在的寿皇殿建筑群是清乾隆十四年（1749年）修建的。整体建筑是仿照太庙规制而建，属中国古代最高等级的建筑形式，也是中轴线上除故宫之外的第二大建筑群。
明清时期，景山寿皇殿是皇家举行祖先祭祀活动的场所，在寿皇殿中陈设帝后御影，每年皇帝要按照节令祭日和相关规定，到景山寿皇殿祭祀祖先，寿皇殿建筑群充分展示了中华民族的祭祀文化，体现皇家祭祀礼乐、敬祖和孝道文化。
1954年，市政府决定从景山公园划出一部分让市青少年活动中心（市少年宫）使用。1956年1月1日，市少年宫正式在寿皇殿成立，自此形成了“一园两治”的管理模式。
在市委市政府的指导下，市文物局、市公园管理中心、市教委多方努力，寿皇殿建筑群于2013年12月31日正式回归景山公园，并于2016年4月起对寿皇殿建筑群进行全面修缮，全面恢复了清乾隆十四年（1749）寿皇殿院落的历史面貌，达到全面保护文物古建的目的。
如今的寿皇殿，是清代乾隆年间重建的。明代寿皇殿在初建时为“游幸之地”，到了清代顺治年间，转变为“神宫”的功能。
雍正帝和十四阿哥的正面冲突就在这里发生！
顺治帝去世后曾在寿皇殿停灵，并最终在这里举行了火化的仪式。此后康熙年间，寿皇殿和现在位于它东侧的观德殿作为皇帝“视射较士”的场所，即观摩射箭和考核读书人的地方。因为康熙帝在寿皇殿举办过很多活动，在康熙去世后，雍正帝将这里作为康熙帝的停灵场所，举办丧礼。正是在这场丧礼中，刚刚即位的雍正帝与他的弟弟十四阿哥胤禵发生了一次正面冲突。
史料记载，十四阿哥对于自己没有能作为皇位继承人，最开始的态度还是耿耿于怀。历史上的胤禵是个心直口快的人，康熙四十七年（1708年）九月，康熙帝斥责八阿哥胤禩妄畜大志，企图谋害太子胤礽时，时年二十岁的胤禵挺身而出为八阿哥辩白，这件事情激怒了康熙帝，康熙帝险些在乾清门当着众皇子的面诛杀胤禵。多亏皇五子胤祺及时抱住康熙进行劝阻，胤禵才捡回来一条命，然而这并没有改变胤禵的性格。
康熙帝晚年任命胤禵为大将军王，管理西北军务。胤禵在接到康熙帝驾崩的消息后，火速赶回京城奔丧，得到的消息却是自己的亲哥哥已经即位称帝，此时的胤禵在各方面都表现出了种种不满，而且这种表现，是冲着自己的哥哥。
胤禵的行为，被雍正皇帝一一记录在朱批奏折中。通过这些资料可以知道当时发生了哪些事。
首先，从西宁回到北京后，胤禵不先向自己的母亲和哥哥请安，竟然自己直接向文礼部询问自己该如何行礼。
其次，在康熙帝的丧礼上，胤禵见到雍正帝没有体现出应有的手足情，甚至向皇帝无理取闹。在丧礼上，胤禵故意和雍正帝隔着非常远的距离向康熙帝的梓宫行礼。此时尴尬的雍正帝很想给自己和弟弟一个台阶下，主动往胤禵身旁走过去，希望胤禵也能凑到自己身边来并对自己行跪拜礼，然而胤禵对皇帝的用心无动于衷。此时，侍卫拉锡看出了皇帝的用意，便拽了一下胤禵，劝他上前行礼。没想到，胤禵来了个“总爆发”，跑到皇帝跟前当着众位大臣向皇帝大喊道：“我本来恭恭敬敬尽到自己的礼数，拉锡却对我拉拉扯扯，我是皇帝的亲弟弟，拉锡则是个下贱的人，我如果有做得不对的地方，请求皇帝您亲自处分我，但如果我今天没有任何过错，请求皇帝您将拉锡就地正法，以正国体！”胤禩如此冲动无礼，令雍正大为震惊。
再次，在康熙帝的梓宫移往东陵安葬的途中，基于之前发生的若干起冲撞事件，雍正帝下旨对胤禵训诫。在雍正帝颁圣旨的时候，八阿哥胤禩从帐篷里走出来劝胤禵跪下接旨，没想到胤禵竟然遵从胤禩的指示跪拜。这一点让雍正帝不能容忍，想到丧礼上自己被胤禵顶撞得颜面尽无，而胤禵对于八阿哥则是言听计从，八阿哥又是雍正帝的死对头，愤怒至极的雍正皇帝采取了行动，在康熙皇帝梓宫奉安景陵后，胤禵便被扣留在清东陵。雍正三年（1725年），胤禵被押回京城，并被禁锢在寿皇殿，直到乾隆帝即位才最终获释。
乾隆十四年（1749年），乾隆皇帝觉得寿皇殿已建成一百多年，部分建筑太过沉旧，最重要的是，寿皇殿在景山之后偏东。于是乾隆皇帝借机重建，并将它迁至景山的中心位置，使之正好位于京城的中轴线之上。新的寿皇殿，在乾隆时期成为供奉康熙皇帝和雍正皇帝“神御”之所。此后，有清一代，这里成为皇家祭祀祖先活动的场所。
寿皇殿的今生
现在，寿皇殿建筑群里，推出了《景山寿皇殿历史文化展》，通过6个展厅，结合原状陈列与专题展览，全面展示寿皇殿的历史渊源、建筑风格、文化内涵方面的内容。整个展览以历史还原为亮点，旨在传播中华传统礼仪文化，彰显北京中轴线文化魅力。这些展览包括105张珍贵的历史照片、2张精美创作画、16件文物、48件文献复制品、16项多媒体展示、寿皇殿正殿复原陈列。
现如今，寿皇殿正殿以局部原状式复原为设计理念，按清光绪年代记载还原，仿制74件家具，恢复记载中的大插屏、神龛、云龙大柜等部分陈设；神厨为寿皇殿历史主题展，全面介绍寿皇殿建立至今的历史沿革；西配殿为寿皇殿建筑主题展，详细介绍寿皇殿建筑群的位置、格局以及珍贵文物；东配殿为寿皇殿祀礼主题展，根据正史史料复原寿皇殿室内陈设品，让观众重回各类典礼现场；西值房为敬孝文化展；神库为文创产品展示。
此外，寿皇殿尚存的可移动珍贵文物，即砖城门前石狮子、寿皇门前石狮子、石质须弥座、东西碑亭内石碑、寿皇殿正殿月台上铜炉、铜鹿和铜鹤，无论规制体量还是工艺技法，都代表当时的最高水准，彰显着皇家气派，也见证了寿皇殿兴衰历史。这些文物很多都是故宫博物院归还的。可以说，寿皇殿系列展览将作为常设展，向观众宣传中华优秀传统文化，助力北京市中轴线文化宣传展示。
现在，只要您预约景山公园大门票，就可以免预约免费到寿皇殿参观。
