“悬瓮之山，晋水出焉。”晋祠风光的灵秀之气，也由晋水在园内穿流蓄积而成的水景而生。晋祠圣母殿前原为三泉并列，北为“善利”，南为“难老”，中为“鱼沼”。善利、鱼沼二泉近年已经断流，三泉惟余“难老”。
难老泉水出自断层岩，其水冬暖夏凉，恒温17℃。水清如碧，澄澈见底，游鱼细石，直视无碍。北齐时期《诗经·鲁颂》中“永锡难老”句中的“难老”二字为其命名，取生生不息、青春永驻之意。
本篇星说旅游您讲述两篇与难老泉有关的民间传说“水母娘娘”与“张郎侠骨”。
在晋祠难老泉旁，有一座二层小楼，叫水母楼，也称水晶宫。楼下正中供奉着一位梳头的美丽少妇。她端坐在水缸上，衣着朴素，青丝半垂，神态自若，更有趣的是头发上还有一把梳子。远远望去，真像是一尊渡海观音呢！这就是闻名遐迩的水母娘娘。关于她美丽动听的神话故事，在晋祠一带家喻户晓，妇孺皆知。
传说，古时候，晋祠并不像现在这样山清水秀，而是一片荒芜之地，别说是泉水，就连一口井都没有。光是这吃水，就够艰难的了。只有后山上的一眼泉水，来回走七八里，才能喝上一口清水。家里有壮劳力的还好说，没有人手的，那可就苦了……
在悬瓮山下，住着一户人家，这家娶了个新媳妇，名字叫柳春英，是晋祠北面大佛寺人。这媳妇善良贤慧，勤劳俭朴，又爱帮助左邻右舍做好事，乡亲们个个都喜欢她。
谁料想，这么好的媳妇，却遇了一个又懒又馋，心肠毒辣的婆婆和一个喜欢搬弄是非、出馊主意的小姑子。柳氏自从来到婆家后，就挑起了全部的家务重担，烧火做饭，缝补洗衣，整天忙里忙外，婆婆还是不满意。有时稍不留意，损坏一件家具，就会遭到恶婆婆的一顿训斥或打骂。
最气人的是，柳氏千辛万苦，从山上挑回一担水，婆婆只喝前桶，后桶的水就倒了，说是身后的水带进脚上的尘土，不干净，不能吃。为了防止柳氏偷懒，她还特地让木匠做了一副尖底水桶，这样路上就不可能休息了。别人家一天挑两担水就够了，可柳氏挑五六担也不够，柳氏经常累得是一担水，一身汗，一脸泪。
这天，春光明媚，柳氏在挑水回来的路上，迎面碰见一位牵着马的白发老人。老人上前深施一礼，说道：“好心的大姐，我和马儿都快渴死了，能让我们用一点水吗？”柳氏为难了：让喝吧，挑来的一担水眼看就到了家，还得返回去再挑，这样，肯定要遭婆婆的毒打和辱骂；不让喝吧，抬头看看老人，只见他风尘仆仆，唇干口燥，那马一会儿仰头嘶叫，一会儿俯首贴趾，看样子真是渴坏了。柳氏不觉动了恻隐之心，也就顾不得婆婆的眉高眼低了。
她爽快地把水桶提到老人跟前，说道：“老人家，请喝吧！”老人急忙弯下身子，就着桶沿，“咕哪咕哪”一口气就喝下半桶，剩下的水都饮了马儿。喝罢，道了一声“多谢”，便又牵马上路了。她低头挑着空桶，转身又挑水去了。这天误了婆婆的早饭，被恶婆婆狠狠地打了一顿。
第二天早晨，柳氏起了个大早去挑水，回来刚走到村口，又遇到昨天那位牵马的老人。看着他们焦渴的样子，急忙递过水桶，早把昨天挨打的事忘了个一干二净。老人又是急忙弯下身子，一口气喝了半桶，剩下的水又全部饮了马。喝完，柳氏急忙挑起水桶，一路小跑去挑水了。紧赶慢跑，还是误了做早饭，婆婆狠狠地打了她一顿。
她默默地承受着，心想：我就是再挨打受气，也不能见死不救！明天我一定再起早点。第三天早晨，柳氏天蒙蒙就起床，先挑回一担水，站在原地方等候着老人。远远看见老人，便急忙走上前去说：“老人家，快喝水吧！”老人二话没说，低头便喝水、饮马，眨眼间一担水全让他和马儿喝光了。
柳氏急忙挑起水桶，转身又去挑水。老人忙拉住她说：“你是一位好心的媳妇，为了我和这匹老马，你挨打挨骂，我全都知道。我没什么好谢你的，就把这条马鞭送给你吧！回去后你把它放在水缸里，你要多少水，就把马鞭提出来到多高，水就会有多少，可是千万记住，鞭子不能提出水缸外，那样是会惹祸的，切记！切记！”柳氏接过鞭子，正要道谢，眨眼间，老人和马儿都不见了。
柳氏回到家里，婆婆还没有起床。她急忙放下扁担，拿起马鞭照着老人的吩咐，在水缸里一试，果然涌出清凌凌的水来，喝了一口，甜滋滋、凉津津的。她暗自欣喜得了一件宝贝。
柳氏想，村里的乡亲们和自己一样，每天都为吃水受苦，我不能只顾自己，应该让他们分享有水吃得快乐。想到这里，她便挨门挨户告诉乡亲们，请他们来家里取水。
这样连着十几天，人们再也不用爬山越岭，再也不用为吃水而发愁了！
这天，恶婆婆因闹肚子起个大早。不见柳氏挑水，以为她在偷懒，到水缸前一看，水满满的，心想，没有听到扁担水桶声，怎么水缸就满了，不由得起了疑心。几天来，她总是看到自己家水缸里的水源源不断，她让女儿偷看是怎么回事。很快，女儿把柳氏用马鞭提水的秘密告诉了娘，恶婆婆顿时有了主意。
农历六月十五日，这天吃过早饭，婆婆把柳氏叫到跟前，假惺惺地笑着说：“春英呀，自从你来我家，还没回过一次娘家，今天是个黄道吉日，你回家看看你娘去吧！”见婆婆有了笑脸，话说得入情入理，柳春英高兴极了！是啊，她多么想娘家呀！但又不放心，嘱咐婆婆说：“水缸里有一条马鞭只要轻轻一提，水就能溢满，千万不能把马鞭提到水缸外面。”
柳氏走后，婆婆挂好大门，气势汹汹地走到水缸前，抓住马鞭，准备把它烧掉，口里骂道：“我叫你们再用水！”骂罢，一下子把马鞭提出水缸。说时迟，那时快，一股巨流一下子从缸中涌出，眨眼间的工夫，就溢出了厨房，流到院心，把这个坏心眼的婆婆给淹死了。
这时柳春英正在娘家梳妆，一听说婆家村里发了大水，心想准是婆婆把马鞭抽出水缸了。她急忙夹起草垫，向晋祠跑去，这时水缸里水象脱了缰的野马，直往上喷。她急忙把草垫往水缸上一放，坐了上去，顿时，大水被压住了。
大水退了，人们想起好心的柳氏，便纷纷来到她家。只见柳氏仍然坐在水缸上，一手持梳，一手挽发，正在那儿安详地梳头呢。不管人们怎么叫，她也不应声，待临近一看，原来她早已坐化成仙了。只有那股清清的泉水，从她坐的瓮底汩汩流出，这就是生生不息的难老泉水。
从那年的农历六月十五开始，晋祠附近四、五十里村村寨寨都靠着这股泉水生息，年年风调雨顺，人人有吃有穿，光景越过越好。晋祠附近的人们为了报答柳氏的恩惠，集资在难老泉旁盖了庙，常年祭祀，香火不断。大伙都管她叫水母娘娘。后来修建晋祠时，又为她专门盖了一座玲珑别致的楼阁，就是现在的水母楼。
从此，每年的农历六月十五，附近的人们都要来这里祭祀水母娘娘，同时要唱三天戏，地方人称为“难老河会”。这个传统习惯一直保留到现在。
听完水母娘娘的故事，请接着听我再讲另一则与“水”有关的传说。如果您喜欢我的故事，请不要忘记点赞、转发、收藏哦！
从难老泉东行数步，有一水潭，面积约100平方米，这里风景优美，是晋祠风光的精华所在。在不系舟前，有一道凿有10个洞孔的石堤，泉水就从这洞孔穿过，有3个洞孔的水向南流去，有7个洞孔的水流向北面。就在南三北七的分水界处有一石柱，上刻“中流砥柱”，据说在砥柱下面，埋着张郎的遗骨。
在很早以前，这里的水并不是南三北七分开的，只有一股。晋祠附近的农民就靠这股水种植水稻，灌溉良田。因此，这股水就成了这一方村民的命根子。每逢水稻插秧季节，为了抢水，河岸南北各个村的村民们，在地主土豪的挑唆下，年年发生械斗，有许多无辜的老百姓在械斗中丧命。县里没有更好的办法把水合理地分给南北各村，所以械斗事件年复一年的发生。
有一年，天早遭灾，冬天无霜雪，春天没甘雨，到了水稻插秧季节，老天爷还是没有下雨的意思。井干了，河断了，惟有难老泉水仍然滚滚地流淌着。这对于地势较低的南岸各村来说，浇水还好说，可是对于地势较高的北岸各村来说，要浇地，就非得新开渠不可。
南岸有个姓常的地主，仗着财大气粗，欺压当地百姓，是当地一霸，所以人们都不敢惹他。北岸各村的人都有挖渠的意思，可是没人敢牵这个头。看着田里的稻子无水浇灌，愁得村民人心惶惶，到处求神祈雨，但无情的老天好像诚心和人作对，连点浮云都没有，眼看田里水稻就要干死了。
这时，北岸花塔村有个青年叫张郎，英俊魁伟，力气过人，他看求雨没有指望，便站在村头的大庙前对父老乡亲们说：“天旱成个这样，要是硬等老天爷下雨，只怕等雨下了，村民也都没命了，与其这样等死，不如自己动手，重挖一道新渠，把晋祠难老泉的水引来浇灌……”众人见有人领头，也就一齐响应，纷纷找着铁锹、镢头，聚到难老泉边挖开渠了。
河北岸挖渠的事传到了南岸的常财主耳朵里，他一听就气炸了，大发雷霆，拍着桌子吼叫起来：“好大胆的穷小子，竟敢在太岁头上动土！非给他们点颜色看看不可。”说罢，他骑上高头大马，拿着刀枪棍棒，杀气腾腾地来到了难老泉边。
来到了难老泉，常财主一看，那新开的渠已经挖好，清清的泉水哗哗地流向北岸干裂的稻田。他顿时气得火冒三丈，指着挖渠的人骂道：“你们疯啦！怎敢抢我常家的水！赶快给我填起来，不然的话，对你们没有好处。”
张郎像没有发生什么事似的，仍在一个劲地挖。常财主见这个小伙子倒挺硬，“嘿嘿！”冷笑了两声问张郎：“你叫什么名字？”接着他怒目圆睁：“快给我把口子堵上。”
张郎心平气和地对他讲：“我叫张郎！这渠我不填，因为这水是晋祠老百姓的水，怎么成你家的啦？”
常财主一听，勃然大怒，举起马鞭向张郎打来，张郎也不示弱，抢起铁锹向他打去。常财主平时作威作福惯了，见有人打他，便命令随从一拥而上。北岸的人见他们又填渠又打人一下子急红眼，挥起铁锹就还了手。立刻，劈哩叭拉地打成一片。
常财主见势不妙，慌忙躲闪，“扑通”一声，栽到水里，站在旁边的老百姓人人拍手称快。几个爪牙见主子栽到渠里，也急急忙忙跳进渠里，拉的拉，扶的扶，七手八脚把常财主拖到了岸上。
第二天，在南岸各村财主的挑唆和威逼下，更多的人来到渠前争水。北岸各村的百姓在张郎的带头下，舍生护渠。结果，打来打去，双方都有伤亡，可就是解决不了问题。常财主一见武的不行，就动文的，便写个呈子，告到县官那里。北岸的人一见南岸告了官，也马上联名写了一张呈子，递给县官。
却不知，这个新上任不久的县令，和常财主是把兄弟。看着南、北两村的呈子，立即派衙役到花塔村拘捕张郎。衙役押着张郎到了衙门，县令立即升堂，他拍着桌子向张郎骂道：“你这个刁民，竟敢在光天化日之下开渠偷水，真是胆大包天，现在给你两天的时间把渠填平，并向常老爷赔偿损失。”
张郎反驳说：“大老爷，这水是晋祠百姓的水，就该由晋祠百姓使用，现在天旱不下雨，你这老百姓的父母官，难道就让百姓活活饿死吗？”县令把惊堂木一拍：“好个奸猾的刁民，竟敢违抗本县命令，来人哪，给我重打50大板！“两边站着的衙役刚要动作，花塔村的群众冲上了公堂和县令辩理，南岸几个村的村民也冲上了公堂，向县令要水。
县令一看这么多人，吓得不知如何是好，就在这个节骨眼上，常财主对着县令的耳朵嘀咕了几句，县令会意地点了点头，立刻当众宣布：“明天早晨，在晋祠难老泉畔，召开一次南北两岸的村民大会，解决用水问题。”
次日一早，河岸南北各村的村民，聚集在难老泉，等待新上任的县令给分水。工夫不大，一班衙役簇拥着县令来了，令人惊奇的是，这班衙役们抬着一口特制的大锅，还挑着五，六担油。
大家正在纳闷儿，县令坐在太师椅上开会了：“父老乡亲们，本县自上任以来，耳闻目睹你们南北两岸村民为争水而经常打斗，死了不少人，这是令人痛心的事，作为本县父母官深感责任重大。为了使大家今后不再为水而争斗，本县今天召集大家开会，就是想彻底解决这个水的问题。”
说到这里，他环视一下周围，鸦雀无声。接着他继续往下说：“解决的办法是这样，在大锅内倒满油，锅下点着大火，等锅内的油沸腾时，我往锅里投入十枚铜钱，这十枚铜钱代表十股泉水，无论南北哪一方，从油锅里捞出几枚铜钱，就得几股水。如果无人敢下油锅，这水就全归常财主。”南北两岸的人们面面相觑，眼睛盯着熊熊的烈火和沸腾的油锅，气氛十分紧张。县令亲手把十枚铜钱投入油锅里。
县官的话音刚落，就见北岸的人群里跳出了一个后生，不是别人，正是领着人们挖渠的张郎。只见他目光炯炯，冲着人群鞠躬，又向常财主投以蔑视的眼神，他几步奔到县官跟前揖拳有礼，大声说道：“老爷说话可算数？”县官斜睨着眼说：“晋祠诸神可鉴。”张郎二话没说，扭头一跃，跳进了冒着青烟的油锅，他忍受着巨大的疼痛，从油锅里扔出一把铜钱，落在难老泉岸边的地上，随着丁丁当当的响声，人们看清了，张郎捞上来的铜钱是七枚。
县官见此情景，真不敢相信这是真的，常财主走近油锅正想看个仔细，不想张郎忽然伸出一只手，把他也拖进了油锅。张郎的义举，常财主的嚎叫，把县官和南岸的人们吓得目瞪口呆，而北岸的群众早已哭声一片。
过了好一会儿，县官缓过神来，急忙将七股水断给了北岸的村民，3股水分给南岸的百姓。为了永息争端，还特地命人在难老泉边修了一条南三北七的分水石堰。宣布完毕，急忙乘轿跑了。
村民有水了，水稻复活了，但谁也没有忘记张郎。北岸各村为了纪念张郎的功绩，就把他的侠骨埋在分水堰的下面，并在石塔的东面建了一道石堤，凿了直径约1尺的洞孔十个，南面三个，北面七个，以此来分水，为了防止出孔的水自流混合，又在堤东建了一道人字堰，做为南、北的分水岭。
为了处理渠条，北岸各村老百姓，推荐张郎的后人担任总渠长，祖祖辈辈，一代传一代，直到解放前，北岸的渠长，都一直由张氏后人世袭。当年为纪念张郎而修建的那小石塔，至今还屹立在晋水源头的石塘中，伴着流水碧波，永远向人们昭示着这个英勇悲壮的故事。
故事讲到这里就结束了，如今的难老泉水从清潭西壁半腰间汉白玉龙口中喷涌而出，泻人潭中，看似银练飘舞，听如琴筝合鸣，晶莹剔透，鱼翔浅底，蔚为大观。
大诗人李白在他的《忆旧游寄谯郡元参军》一首长诗中写道：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何！红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。”
如果您有机会来到这晋祠圣境，不要忘了来难老泉旁祭拜一下端坐于瓮形座位上，束发未竟的水母娘娘，也不忘记埋在分水堰的下面张郎侠骨。
星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。
新冠疫情集中暴发，对旅游的冲击前所未有，与旅游业直接相关的从业人员大量流失，一批人走了，一批人还坚持着，对于干旅游的人来说，旅行社更像是人生中一个服役的战场！对工作，我一直不曾放弃，写点什么，也许只是证明我还在！
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