朱佑樘是明朝的第九位皇帝、年号“弘治”，在位期间被称为“弘治中兴”，统治时期被视为明朝的一个和平与繁荣的时期，不过他的人生发展却不顺畅。

朱佑樘于1470年出生于北京的紫禁城，母亲是纪氏是一位宫女，死后才被尊为孝穆纪太后。

他的早年生活并不顺利，因为当时的宠妃万贵妃在宫中拥有极大的影响力，全赖一个太监的帮助才得以被册立为太子。

这个太监名叫张敏，也是今天故事的主人公，一个被清朝篡改历史的人。

朱见深即明宪宗，是明朝皇帝朱佑樘的父亲，万贵妃原名万贞儿，是朱见深毕生挚爱的女人，两人之间的故事充满宫廷权谋与情感纠葛。

万贵妃的父亲因罪入狱，而她则被送入宫中成为侍女，土木堡之变爆发后朱祁钰成为皇帝，朱见深的太子之位被剥夺，直至朱祁镇回来才重新嫡子身份。

这段坎坷的时间是万贞儿一起陪伴度过的，两人结下深厚的感情。从年龄上来看，万贵妃比朱见深大17岁，但却丝毫不影响二人之间的感情。

朱见深登基后一度想立万贵妃为皇后，但遭到朝野上下的反对，最终只能立她人为皇后，而将万贵妃封为贵妃赐居昭德宫。

尽管如此，朱见深对她的宠爱丝毫未减，万贵妃虽然不是皇后却胜似皇后。

亦或者说在后宫中的地位没有皇后之名，却有皇后之实，享有极高的地位，哪怕是到了五十多岁明宪宗依然非常宠爱她，可见爱的又多深。

根据《明史》的记载，万贵妃因为专宠而骄傲妒忌，后宫中若有怀孕的妃嫔往往会遭到她的迫害，甚至被迫服用药物堕胎，朱祐樘就是受迫害者之一。

纪氏因朱见深的一夜情怀上朱佑樘，万贵妃曾多次试图谋害，期间曾派过一个名叫张敏的太监喂药堕胎。不过，纪氏平时为人良善，张敏于心不忍。

随后便将她藏在冷宫之中，并对万贵妃说对方并没有怀孕，这件事情才作罢。十月怀胎一朝分娩，纪氏最终秘密生下儿子朱祐樘，但一直到6岁才得以公示天蝎爱。

万贵妃在朱佑樘出生后对他极为嫉恨，甚至在他公开身份后还不放过，其母纪氏也神秘死亡，有传言称是万贵妃所为，要不是朱祐樘被皇太后带在身边抚养，估计也无法长大成人。

经历各种坎坷，朱佑樘最终还是得以幸存，并在明宪宗去世后继位成为皇帝。回首往昔，朱佑樘能够活下来得益于母亲智慧和勇气，纪妃秘密保护自己儿子，避免万贵妃的其它眼线。

纪妃还利用自己的影响力，争取到一些忠诚的宫人和内侍的帮助，为朱佑樘提供必要的保护，太监张敏就是一个至关重要的人，也是被历史篡改的人。

怀孕初期是张敏帮纪氏隐瞒，朱祐樘6岁时也是他告诉皇帝朱见深，从某个角度来说他有着从龙之功、活命之恩，这样的人本应该说到褒奖。

可是，根据《明史》的记载张敏因畏惧万贵妃的报复，居然选择吞金自杀。2011年，福建同安张氏家族在祠堂里曾发现一本族谱，里边详细记载了太监张敏的结局。

在解救太子朱祐樘后，他不仅被封为司礼太监，人生晚年还得以回家养老无疾而终。朱见深虽然宠幸万贵妃，但也是一个年轻有为的皇帝，朱祐樘更是一代明君。

二人对于张敏这样的有功之臣必然不会吝啬，提拔为“司礼太监”也合情合理，而这一职位就相当于皇帝身边的红人，宛若雍正身边的苏培盛。

如此有权有势的人会害怕万贵妃的报复吗？很显然《明史》不符合常理。

万贵妃的故事在我国历史中都堪称为奇，也是明朝历史上一段难以忘怀的记忆，但关于万贵妃迫害朱见深后宫妃子的故事，历史记载中有许多版本和说法。

《明史》记载虽然出自官方史书，但并不具备完全的真实性。在历史的长河中，后宫的纷争和权谋往往被夸大或曲解，真相可能远比记载更为复杂。

有观点认为万贵妃并非历史上所描述的那样残忍和狠毒，一些历史学者指出朱见深的后宫中有许多儿女，这与她被指控的后宫绝育行为似乎不符。

此外朱见深对万贵妃的宠爱，也让她成为了后宫中的焦点和争议对象，在这种情况下，万贵妃的形象很可能被后来的历史编纂者所歪曲。由表及里，张敏的历史也有可能被歪曲。

《明史》虽然记录的是明朝的事情，但它却是清朝所编纂，后者自然可以在里面大作文章，那么为何清朝要歪曲明史呢？

首先，历史的编纂往往受到统治者的影响，他们会为了巩固自己的合法性和权威，而对前朝的历史进行修改。

其次，政治上的需要也可能导致历史的篡改，清朝可能会刻意改变与明朝关系紧密的事件，以减少民族主义情绪的影响，文化上的差异和对历史的不同理解也会导致历史的重新解读。

根据后代学者的研究，《明史》在编纂过程中清朝统治者出于政治目的，会对明朝的历史直接篡改，以符合满清皇帝的意愿和统治需求，这也是清朝统治者所需要的。

《明史》编纂的时间是康熙十八年，当时清朝虽然早已灭亡，但清朝的统治并非一帆风顺，其间汉人的反清复明运动一直未曾停息。

清朝的统治者是来自东北的满洲人，1644年入关，迅速控制中原，满洲人与汉人在文化和传统上存在巨大差异，导致汉人对清朝统治的不满。

与此同时，清朝统治者为巩固统治采取一系列高压政策，造成大量汉人的死亡和流离失所，加剧汉人对清朝的仇恨。

在当时士大夫看来，明朝的灭亡是由于宦官专权与党争等内部原因造成的，而非汉族文化的失败，许多士大夫和遗民仍然怀念明朝，希望恢复汉族的统治。

因此，如何更快巩固皇权与统治是皇帝必须要考虑的，也是刻不容缓的，对此陴斯麦曾说过这样一句话：

要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

很显然篡改明朝的历史，有助于减少汉人对明朝的怀念，事实也的确如此，自《明史》修完之后“反清复明”的情绪渐渐降低，汉人开始接受满人的统治。

对于此事，你有什么不同的看法呢？