究天人之际，健康你我他

（中华道学、中华儒学、中华佛学……中华医药）中华优秀传统文化，创造性转化、创新性发展，一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”

“中华‘之’学”的人学行人类大健康工程，实现中华文化的现代化

“大道之行也，天下为公”越是民族的越是世界的

“中华‘之’学”漫观“物质 能量 信息序”人之生慧34（8-3）

接上

《黄帝内经·灵枢经》中说：“所以任物者谓之心（反映事物的功能性在心），心有所忆谓之意（心对过去事物的回忆叫意），意有所存谓之志（回忆过去，把它保存在心里并贯彻下去叫志），因志而存变谓之思（由这个念头，随之发生变化叫思，即思考），因思而远慕谓之虑（思再向周围扩展，又细又广阔叫做虑。故思粗虑细），因虑而处物谓之智（经过考虑以后再处理事物叫智）。”

因之，意识是人的觉醒状态及能识别处理周围环境的关系的功能性。

中医的意识指整个思维活动，包括心、意、志、思、虑、智六个层次，称意念或意识活动。

“意”是人思量或思考事物；“识”是人分辩、区别、明了事物；而意与识都是心的功能性，是心境作用的体现。

心、意、识三者虽有区别，但又是一体。

佛学：“心、意、识三名，所诠之义虽异而体是一炉。”佛家认知意识是八识心王（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、我执识、阿赖耶识）中的第六识，是建立在意根的基础上的，是人的全部心理活动中的一部分。

意根是第七识，即“我执识”，其作用为“了别法境”的心王（分析、明了、认识法的境界）。

认为宇宙间各种环境、称谓，都与六根相对立，如眼对的景叫色，色即有形质，有质碍的东西。

意根所对应的宇宙间之事物称做法，法是有名的东西，名就是概念，概念都叫法，法是因缘和合而成。

意识就是接收和运用概念，分辩、明了、认识概念，即意识所起的作用。故又“识者，神之别名也”，“示”“申”合成字意为“神”。这就是龙华哲学的天人合一的天人感应的自然观、整体观的思想根源。

待续

注：

世界有多大，生命是什么？

中华文化健美身心，哲学“中华‘之’学”，人类命运共同体，康庄人类大道！