很多人可能不了解贾敬修的道到底是什么道？

是在道观里念念经，打打坐，练练太极拳，修身养性的那种清静无为吗？

并不！

冷子兴说了，贾敬是在都中城外和道士们胡羼。

为什么叫胡羼？

可以先看看贾敬之死。

大夫们见人已死，何处诊脉来，素知导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”

贾敬死于炼丹。

什么叫死于炼丹？

给大家科普一下最基础最有名的五石散。

葛洪认为五石散为：丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石。

巢元方则认为五石为：钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石。

无论是什么配方，其主要的药性是什么？

就是壮阳！

孙思邈干脆直给：有贪饵五石，以求房中之乐。

什么炼丹，什么求仙问道。不就是出于那点欲望，想要多御几十个人吗？

现代人想到道观，都觉得那是清净之地。其实古代的寺庙道观远远比我们想象的要肮脏得多得多。

古代有出家之人不受世俗道德法律约束这种说法。

有很多人钻这个空子，花点钱，在道观寺庙捐职位地方，然后纵情享乐，声色犬马。

《醒世姻缘传》里小青梅就这样说：

做姑子快活。但凡那年小力壮，标致有膂力的和尚，都是我的新郎，周而复始，始而复周。这不中意的，准他轮班当直，拣那中支使的还留他常川答应。

若是做了道姑，留着好好的一头黑发，晚间脱了那顶包巾，连那俗家的相公老爹、举人秀才、外郎快手，凭咱拣用。

在我们看来，道观也好寺庙也好，是清静无为之地，是修道念佛的场所。

在古代的很多地方，寺庙道观是大型交际场所，是公海里的大型游艇。王公贵族、富商财主们的海天盛筵。

你在家能十几个男女任你通吃吗？你在家能有同好们陪你一起玩乐大声帮你鼓掌助威，夸你道长好力气吗？

没有！

在家里有门禁，有妻子劝你，有父母长辈约束。哪能像在外面无拘无束玩得痛快。

你看薛蟠，家有美妾香菱，他为什么不能在家待着，陪陪母亲妹妹？

因为在家他玩不爽啊。在家就香菱一个，香菱还是乖乖仔。

哪有在外面和邢大舅一人好几个娈童一起玩来得快活！

所以贾敬的所谓放弃功名、金银、娇妻、儿孙，其实都是假的。所谓修道也是假的。

在看破仕途上再无前途可言后，他选择纵情享乐，不负此生。

问题是，贾敬他是谁？

他是前任族长，是宁国府贾珍的亲爹。

你说贾珍引诱秦可卿乱伦、勾引两个小姨子，在家聚赌玩娈童到底和谁学的？

为什么亲父亲死了后，贾珍毫无敬意，也没有感情？

中国有句老话叫上梁不正下梁歪。

贾珍的坏就是贾敬这个老父亲的言传身教。

还有大家有没有想过，贾敬在城外道观炼丹玩乐，人家道观免费提供材料给他炼丹，免费提供年轻男女给他玩吗？

钱从哪里来？

钱当然是宁国府出的。

合宁府之财力，供贾敬一人享乐。这算盘打得好啊！

箕裘颓堕皆从敬。

贾敬才是宁国府荒淫好赌的罪魁祸首。

古人认为真正修道的人是什么样子的？

可以是远离尘嚣，在深山古刹里修行。也可以是四处游历，用心体会民间的疾苦。

唯独不是背靠家族在城外的道观里挥霍无度纵情享乐。

以一己之力，带坏了整个家族的风气。

家事消亡首罪宁。

这才是作者最痛恨贾敬的地方。