老子曰

不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫治不敢，则无不治矣。

论道之治（散文）

张新贵

于尘世喧嚣之中，“不上贤，使民不争”如一缕清风，拂去人们心头的浮躁与争斗。当贤能不被高高捧起，众人便不会为争名逐利而头破血流，世间也会多几分平和安宁。

“不贵难得之货，使民不为盗”，珍贵之物若不被过度推崇，人们便不会心生贪念，误入盗窃之歧途。欲望的洪流常因外物的诱惑而汹涌澎湃，若能克制对奇珍异宝的崇尚，民心自能保持纯粹，不为盗窃邪念所侵。

“不见可欲，使民心不乱”，当那诱人的欲望之物不现于世，民心犹如平静的湖水，不起波澜。

圣人之治，恰似一场春雨，“虚其心”，让人心不被虚荣与杂念填满，留出一方宁静的空间；“实其腹”，给予民众饱腹之安，使其免受饥饿之苦；“弱其志”，并非磨灭志向，而是消弭过度的贪功求名之心；“强其骨”，让人们拥有强健的体魄，能抵御生活的风雨。如此，常使民众处于“无知无欲”之态。

此“无知无欲”绝非愚民之意，而是让百姓远离过度的机巧与繁杂的欲望，回归朴实本真。使他们心有敬畏，不敢肆意妄为，天下自然无不治之理。

现今之社会，物欲横流，人心躁动。我们当从这古老的智慧中觉醒，摒弃过度的名缰利锁，追寻内心的安定。让心灵回归澄澈，社会回归和谐，于宁静中寻得那长治久安之道。