人不能选择自己的出身，出生在什么样的家庭，不是由自己决定。如果可以由自己决定的话，人人都愿意选择出生在富贵的家庭，从小就享受优渥生活，享受良好教育，成为有用之材。

现实是非常残酷的，贫寒之家往往也出贵子，至少大多也能出敦厚老实之人，富贵之家既出纨绔子弟，也出败家子。老话说“穷不过三代，富不过三代”，就是最好的注解。

然而，很多的人还是宁愿相信“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”这样的话，用血统论和家庭出身背景，来决定一个人的未来。农村有一句俗语说，“富家出孝子，穷家出滑头”人们通常就是持这种观点来解读。

但是，如何解读这句俗语，在民间历来争议比较多，有一些人不认可血统论和家庭出身背景的说法。民间争论的焦点在于“孝子”与“滑头”，并不是不可调和对立关系，也就是说并不是一对矛与盾的关系，往往是你中有我，我中有你。主要体现在以下几个方面。

1、从孝道方面来说，有一些在父母面前非常孝顺的儿子，在社会上却是非常“滑头”的人；有一些在社会上非常“滑头”的人，但对父母非常孝顺。因此，“孝子”并不等于正人君子，“滑头”并不等于忤逆之子。

2、从个人才能方面来说，“孝子”之中有一些平庸之人，没有什么样才华，一辈子碌碌无为，能够在家里守住祖产不败家就算不错了；“滑头”之中有很多有才干的人，有一番作为，能光宗耀祖，让家庭变成富贵之家。

3、从道德品质方面来说，“孝子”在道德品质上不一定很好，有的可能还比较低下；“滑头”只不过在处世方面比较圆滑，显得不是很“老实”，在道德品质上不一定很差。

那么，我们该如何理解这句俗语呢？实际上，在民间，这句俗语还有一种变体，这句俗语就是“富家出孝子，穷家出猴头”。

两句相比较，只有一字之差，不同之处，一句为“滑”，一句为“猴”。

从两句俗语的意思上来说，现在人们的理解，意思基本相同。现在民间一般把“猴头”解释为调皮、不安分，而“猴头”与“猴脑”连在一起，就是“猴头猴脑”，是用来骂人的话，意思是不规矩；不安分。因此，现在民间的“猴头”一词是贬义词。

“猴头”一词，在明代以前并非贬义词。比如，明代吴承恩创作的《西游记》中，孙悟空被各路大仙大神叫“你这猴头！”并没有骂孙悟空的意思，而是带有喜欢的情感色彩。

如果“猴头”是明代民间骂人的话，吴承恩就不可能把“猴头”这个名称给主角孙悟空了，这不是把自己创作的主角形象给贬低了吗？“猴头”这种称谓，能从天上神仙口里说出来，是对孙悟空本事的一种认可，与他的身份是非常相符的。孙悟空对这种称呼并不反感，还欣然接受了。

在古今民间风俗中，“猴头”有着很好的寓意和象征。

猴子历来是我国民间的祥瑞之物，“猴头”既可指猴子的头领，比如孙悟空就是猴群的头领，也可以指猴子有一个聪明的头脑，是智慧与勇气的象征。这也是民间喜欢孙悟空这一艺术形象的原因。

“猴头”的“猴”与“侯”同音，“侯”为我国中国古代爵位名，想得到封侯是古代学子和低层官员的理想；“头”即首，在考试和官场中排在最前面。“猴头”就是封侯爵位中排在最前面的官。如此，“猴头”就有了出人头地的意思。

在古代科举考试中，“猴头”寓意为学子能够考出好成绩，不仅榜上有名，还能名列前茅。在古代官场中，“猴头”寓意为官场得意，被人赏识，因而官运亨通，平步青云。

在古代读书人和官员的家中，一般少不了雕有猴子的物件和佩戴之物，如木雕、石雕、玉雕等，有的只雕“猴头”，寓意就在如此。在春节期间，农村有舞龙和舞龙灯的风俗，舞龙和舞龙灯的队伍中，少不了手工做的猴子、鱼、虾、蚌等，还有“猴头”面俱，其用意就是希望村里的孩子，能够在考场考出好成绩，将来有出息。

当然，“猴头”与猴子是不可分的，在民间习俗中，猴子的寓意也可以视为“猴头”的寓意。“猴头”还被民间赋予了长寿、富贵、财运、爱情等象征。

从以上可以看出，“富家出孝子，穷家出猴头”这一句俗语，应该是古代最初的俗语，而另一句应该是后来的变体。事实上，这句俗语比另一句在农村流传更广。

如此看来，“出猴头”就是出人才，与前面的“孝子”一样，都是褒义词。这句俗语最初的时候，应该是一句励志俗语，正如农村另一句俗语所说的“家住麻雀屋，代代出栋梁”，贫穷之家也可以有出头之日，成为栋梁之材。

只是到了后来，古代一些富人看不起穷人，认为人穷没有家庭条件来培养人才，家里只出不讲规矩、不讲道理和做事浮躁的人。“猴头”也就被贬义化。有的地方干脆还把“猴头”改成“滑头”，其中的贬损的意图就不言自明了。

总而言之，人虽然不以决定自己的出生，但可以通过努力来改变命运。我们在解读这类俗语时，要去伪存真，用辩证的方法来看问题。