都不记得这场争议是从什么时候开始的，大致的起因是王珮瑜女士在天津电视台某节目上对票友郭德纲的表演，进行了客观的点评。人民大众对于王珮瑜的点评，基本上是认同的。

记得当时节目现场还有马志明老爷子，马老对王珮瑜的观点高度认同。问题是这样客观的评论郭德纲的铁粉们是无法接受的，就这样，纲丝们怼姜昆的火力全部转移到了王珮瑜女士身上。

我们注意到这是2021年年底正式郭德纲把工作重点放到他的麒麟剧社时，王珮瑜点评自己在纲丝群体中引发的巨大抵触，正好为自己接下来的一系列京剧演出进行了预热。郭德纲靠网络炒作起家，他充分利用了粉丝对王珮瑜的言论，还在微博上用一句文绉绉的所谓诗句表明自己无心和王珮瑜争高低。他的表态被纲丝群体视为道德崇高清心寡欲的圣人一般。

随后麒麟剧社天下巡演，郭德纲真是生旦净末丑，不管什么戏，无论什么行当都自己上，一会儿演老生、一会演小生、一会黑脸包公、一会花脸张飞、一会儿尖着嗓子笑演个小生，当然这么多行当，最在行的还是演丑角。

实际上，真正的京剧艺人绝不会一人身兼多行，怎么可能生旦净末丑所有行当都自己上呢？当然，如果不是真正的京剧艺人那就无所谓了。

话归正题，王珮瑜女士是京剧科班出身，多年磨炼和演出，在业内名声广播，京沪杭以及国内京剧文化深厚的地方她都有庞大的粉丝基础。

而郭德纲呢？拜了一个牌位就以麒派传人自居，因为没有京剧坐科经历，他的唱腔连他相声本门师父侯耀文都取笑说有一股梆子味。

我们看王珮瑜女士在舞台上的表演，举手投足、唱念做打，无不遵守艺术规范，她的表演给人无限美的感受。再看郭德纲，为了取悦自己的相声粉丝，随便在京剧舞台上插科打诨，毫无规范，美其名与自创门户。

我记得郭德纲自己说过，京剧艺人学艺和表演一定要遵守师门的艺术规范，哪怕是缺点都要继承。应该说郭德纲虽然在京剧表演上并不专业，但从艺术鉴赏上还是有一定素养的。奈何他演京剧其实也是迫不得已，相声之路走到了尽头，但德云社体量巨大，必须要有新的噱头来盈利满足一种徒弟的生存需要。

不得不说纲丝群体的忠诚是世间任何一个群体所无法比拟的，很多纲丝尤其是老年纲丝是具备基本的艺术鉴赏能力的，他们深知郭德纲在京剧舞台上其实就是胡闹，但由于心有偏私，就另辟蹊径来帮助郭德纲打击王珮瑜。

大家知道，国家为了保护京剧艺术，每年都有预算用于国家京剧院团的补贴，从而确保了王珮瑜、李胜素、于魁智等这样一批艺术家可以没有后顾之忧，专心创作和演出，专心授徒，把非物质文化遗产一代一代传承下去。

但国家体制内院团这个特点特别容易被那些没有认知能力的社会底层诟病，他们说国家用钱养了一帮无所作为的演员，不如郭德纲的麒麟社靠门票收入生存的民间社团。这就是郭德纲德云社炒作的立足点，他充分利用了无知市井民众对体制内艺人的偏见，从道德的角度绑架体制内艺人的工作，导致了极其负能量的社会舆论环境。

我说了这么多，就是想告诉大家一个事实，那就是体制内京剧艺人王珮瑜是真正的艺术传承人，而郭德纲和他的麒麟社只不过在相声走到末路另外找的一条吃饭的路子罢了。

艺术的传承需要潜心研究和不为功利的表演，而不是为了取悦毫无艺术鉴赏能力的底层民众而插科打诨的瞎胡闹。所以，王珮瑜和郭德纲在京剧上孰是孰非已经没有争论的必要了。作为王珮瑜来说，不要再在意无聊民意的胡说八道，也不要再评论把艺术当生意的民间团队。而作为郭德纲而言，也没必要神神鬼鬼地用什么诗句来美化自己，赚钱不丢人，但还是不应该用恶意篡改来取悦那些毫无艺术鉴赏能力的底层市井。