焚书！坑儒？是秦始皇背了两千年的黑锅？！
曾经借着西安的秦俑特展，我看了一本关于秦始皇的书《秦谜：重新发现秦始皇》。
这完全颠覆我们在历史课本上所认识的秦始皇：焚书坑儒、手段残暴、民间生灵涂炭……。
《秦谜》采用侦探小说式写法，作者与读者是站在同一个水平下去探寻问题背后的谜底，将每一个出土的资料按当时的情境去推理剖析后世传闻的真实性，最受大家八卦的应该就是秦始皇的生父是嬴异人还是吕不韦吧！故事写得极为精彩，实在让人不舍得放下书，一直跟着作者查案下去。
对历史故事、侦探小说有兴趣的朋友，不可错过，一定会让你享受到逻辑推理的乐趣！纵使这两种都不合你的胃口，本书还是有高度的阅读价值喔！为什么呢？看我细细道来～
第一、认识什么是“历史”书中提到“历史是基于史料对往事的推想。连接史料和往事，通过解读史料来重现往事、建筑史实的唯一方法，就是依靠人类的智力，去做超越时空、由小见大的推想。推想必须合理。
合理的推想，一是要有史料的依据，否则就成了空想；二是要合于逻辑，否则就成了臆想。”
《史记》是司马迁所著，原本以为就只是整理成册而已，其实不然，《史记》并非史料，只是根据流传下来的史料编撰，而这样的编撰是否会受生存的时代，官方和舆论主流影响加入了自己的想法而编入呢？这个问题在我们初、高中念历史的时候好像从未想过。不！应该说我们根本搞不清楚史料和史书的差异吧！不过在生活当中我们却是能够理解这两者的差异，例如：很多时候我们在听别人陈述他人的八卦传闻时，会直觉性思考现在陈述的这个人的个性特质——他是否爱夸大事实、加油添醋、加入自己的臆想等等，而非照单全收！
因此要先将史书解构成史料，将可信度较高的史料、可信度较低的历史故事和不可信的添加伪造区分开来。
按照这个逻辑来解构历史，我们就能发现：
原来司马迁所生活的西汉武帝时代对于秦王朝本就有否定的偏见，加上司马迁是个爱听故事的人……怪不得关于秦始皇生父这件事情，司马迁写得前后矛盾！《史记•秦始皇本纪》似乎是赢异亲生，但在《史记•吕不韦列传》又写得好像是吕不韦的种……司马迁乃是史学大家，他写的史书为何前后矛盾？
这究竟是怎么回事呢？为了让大家也享有查案乐趣，咱们接着往下讲。
第二、如何学历史？《秦谜》本书之所以可以大胆地推翻史书里对秦始皇的偏见，最大的原因就是作者李开元能够深入历史现场，有几分证据说几分话，虽然我们也不是历史学家，本书与史实距离为何也说不清，但我觉得他的精神倒是我们应该学习的，书中提到“古往今来，历史在变化，人物在更替，不变的是人性，相通的是人情，这是今古之间能理解沟通的基础。要破解过去的疑案就必须深入历史现场。
一是用脚，深入历史事件发生的空间现场，就是到古代遗址去脚踏实地，去走去考察。
二是用脑，深入历史事件发生的时间现场，也就是穿越时空，去设身处地地体验当时的事件情景和人物心情”
难怪古人常说读万卷书不如行万里路，做学问绝不是只要坐在教室里或电脑前就好，在资讯爆炸时代以此精神，与习惯来思考资讯的真实性就不容易人云亦云，还能培养出深度独立思考的能力呢！
我们常常只用单一的历史事件故事来窥探当政者的思维、对错或其用意、其领导的智慧……个人是觉得恐有断章取义之嫌，每一个行为决策的背后绝对有成千上万的因素影响，唯有了解其生长环境养成之性格、当时处境、民情文化等，我们才能理解行为背后的动机，进而思考如果我是他，我会这么做吗？利弊为何？能理解历史人物的身不由己，相信这会稍稍减缓我们二元对立的思考惯性，没有了抱怨与偏见才能谦虚地从他们身上去学习经验教训，这才是学习历史的用意与乐趣啊！
第三、绝对重新认识秦始皇！基于以上两点，我想本书不只是重新认识秦始皇，更是了解整个时代的各国风情、外交政策、外戚文化、历史上谜样的人物……然后怀抱着崇敬的心到西安这样的地方走一趟，感受千年前的大秦之风，希望你以后也能用脚去学历史。
（完）
