李世民手下有着一位堪当名相之称的大臣，他年轻的时候曾懒散放荡、风流快活过，直到遇到了改变自己命运的一位贵人。
那么这位宰相级别的大臣是谁呢?
据考证，他就是马周，但他有着怎样的过往呢?
为何在名相中却没有他的相关记载?
出身贫寒 放荡不羁。唐朝贞观之政，大唐盛世，唐朝的百姓都沉浸在当下的安稳与富饶中，但就是在这样一个盛世之中，却有着上层官员们的尔虞我诈。
就连此时被唐太宗李世民所重用的马周，也曾放荡不羁，酒色之徒。
马周出身于汝南地区，家中靠卖柴为生度日，在他尚且年幼时，父母就相继离世，仅留下他一人。
也正是在这种圆公子独自生活中起，他拖沓懒散，无所事事，在衣食温饱上也未能有更大的追求，这种状态一直持续到了他22岁那年。
那一年，他凭借朋友的帮助，得以入朝为官，有了更好的发展的机会。
马周出身于贫困之家，平日里便从社会上学习到不少人情世故，他深知，如今的生活已经没有出路了。
所以即使那年已经年过22，此时依旧是穷困潦倒、衣衫褴褛，但他并没有放弃生活，也没有懈怠下去，他依旧坚持写文章、读书学习。
虽然那一年再过几年也到了而立之年，但还好的是在他22岁那年，有一位朋友发现了他的才能，并鼓励他说:“马周，施大人如今让你入朝为官，日后定然会官职大升。”
于此，他才意识到，原来做官并不是遥不可及的梦想，仅仅是他一直以来不敢追求，如今这番话语当即让他感到热血沸腾、志气昂扬。
因为这番话让他看到了希望与出路，更让他明白了，只要抓住眼前的机会就能改变现状，于是在接下来的日子里，他便趁这来之不易的机会认真学习。
在朋友的介绍下，他成功成为一名进士，进入到更高层的官场，他凭借自己的才华，受到唐太宗李世民的青睐，在李世民面前一展宏图，并最终成为李世民手下一名重要谋士。
而他成为李世民手下重要谋士后，在仕途上也是如鱼得水、权倾朝野，这并不是说马周从此踏上了人生巅峰，而是在此之前，马周也曾去寻找过机会，只是之前一直没有找到合适的机会。
直到有一天，他去参加考试，这场考试不仅有着王勃、刘知几等大文人在此参加，因此当时举行的程度也达到了空前绝后。
马周作为其中一位考生，也在其中奋发图强，而唐太宗李世民在听到马周写的《陈时政疏》一文后，更是对其赞赏有加，并称自己就像是读了《论语》一样，并从中受益良多。
从此，马周不仅受到唐太宗李世民的器重，还成为其最为器重，同时也成为其最为亲近和信任的大臣之一。
为官要居安思危。马周虽深受李世民器重，但历史上有关他的一些记载却非常少。
在贞观之治中，也并没有清晰的记载可以证明他当宰相，反而是因为宰相们互相之间斗争的激烈程度，让他也未能逃脱其中。
同时在李世民所作出的许多决定下，也有他的身影，可以看出李世明对他的器重，但在众多宰相中，却没有他的出现。
在这也是因为李世民对他能够治国理政、治军有所了解，而李世民虽然不同于隋炀帝，经历过隋炀帝的横征暴敛后，为了安抚民心，对修长安城墙之事采取了平缓节奏。
但想来也是为了压制随帝的一些雄心吧，毕竟李世民想要治理好国家，也大都是想要长治久安，为后宫打下基础。
马周曾曰:“居安思危，不可固安于享乐，当力行戴罪自省。”
这句话在马周眼中，是有着不同寻常的意义，这不仅是用名言句来比喻现实，用“安”来代表国家，意指国家安乐、和平繁荣，而“危”则是指战争内忧，是威胁国家安全的一切外部因素。
道理我们都很清楚，如果安乐，就会受到外部因素的影响甚至伤害，所以对于国家来说，要懂得居安思危，不能安于当下享乐，要时刻警醒战争内忧的威胁。
因为一个国家如果长久处于和平安乐状态的话，就会很容易导致社会上的丛林法则在暗中滋生，所以一旦处于危急之时，就很容易为权臣所乘。
所以一国之君如果一直固安于享乐，只会导致丧失国权，外受其害，所以对于“不可固安于享乐，当力行戴罪自省”这句话，可以看出在马周眼中，已然看透治国理政的核心所在。
这其中尤为重要的一点就是“百姓”，就是所谓“众人皆醉我独醒”，唯有马周看透这一点，认为老百姓对于国家之间的和平安稳是至关重要的，其还说道:“米粮贵贱，关乎百姓疾苦。”
“百姓”作为一个国家发展最为基础的一部分，他们是否安定富饶对一个国家来说也是至关重要的，所以要想长久处于盛世，不被其影响，就一定要赢得百姓心。
而赢得百姓心最重要的一点，就是民生问题，因此要担任皇帝的人一定要了解民生，通过了解百姓疾苦所在，从而来更好的治理国家。
尤其如果需要辅助者，就更要明白“米粮”这两者之间的取舍关系!
因为若是赋税太重，百姓必然会出言怨怒，引发民变，而一旦出现民变，就会导致战争，而战争又会导致“米粮”不顺。
这是因为战争会导致农事失修，所以“米粮”也不会充足，所以最终还是影响国家安全稳定的问题。
除此之外还有一点在马周提出政令时最为重要的一点就是防微杜渐，他认为一个国家如果忽略小事而治大事的话，会导致小事演变成大事。
但很多时候往往会因为一个小事引发怒火攻心，小事情进行到底，会演变成更大的危险因素。
我们可以在历史上找寻依据来证明这一点，比如东汉末年;我们可以从吕布私通董贵人之事可见一斑，如果当初只杀董贼害妻，那么就不会有后来的吕布造反之事。
姜子牙不值一提。千百年后，彭老总评价说:“伟大的领袖毛主席在思想、人格等方面提高了一大步。”
而毛泽东曾问彭老总: 那你认为应该怎样呢?
彭老总却说: 没有办法，我想不出来。
毛泽东并笑言:“你想不出来，我想出来了，那就是放弃分封制!”
这在当时还是有着一定道理的，因为分封制这一制仍会导致各地诸侯之间互相 刮地盘，而这些诸侯又极容易产生私心，因此会发展成割席分坐的局面。
我们从历史上也能够找寻到依据，在春秋战国时期，各个国家之间进行了无数次战争，而且每一次战争都是为了争夺地盘而打，所以春秋战国时期，可谓是诸侯争霸最为惨烈的时候。
所以这个提出便极大的影响了后来的体制，同样也影响了后来的朝代以及体制的更迭。
所以若当时真的听从了彭老总或者毛泽东，如果再加上姜子牙的话，以如今的史观来看就会大大的不同。
同样还有陈希同，有着介子推之一类干部就是为了防止像陈希同一样人，对于公然撒谎，当将一件事情说成二件事情的干部要实行分进合照。
同时陈希同作为一名副省级干部，如果查证属实，当立即将其清除出队伍。
所以这些话对于陈希同也起到了警示作用，但毛泽东更加深明大义，更加懂得如何治理好一个国家，对于治理一个国家所需具备的一系列制度法则都有着深刻认识。
因为大国政治需要制度和人才，否则就容易造成动乱和内乱，同时对人才所制定出的相应条件也可能缺失。
而姜子牙这一类人虽然没有身边，没有出现，但却可以看出来毛泽东大大的赞誉，而此处又可证明彭老总恰好排除了姜子牙这一类人。
但历史上对马周存在争议，我国历史上评价较高，同时还有褒义词“贞观之治”以及含义积极向上的“贞观之治”可以佐证，如:继志、知耻、尚功正在这几个人物之间体现出。
但还有一句话说:“多行不义必自毙”，从这一句话中也可以看出史家的主观情绪，对贞观贤臣不少都褒越来越少。
纵观千年前，名臣在史书中却略显平淡，千年之后毛主席对叔印推崇备至，诚可谓是一代宗师。
