赵孟頫 行书《归去来辞》

王世国/文

“循本固真·点亮乡村”，是第三届中国书法文化传承高峰论坛的主题，而且论坛选择在横海这个广东的乡村举行，我觉得有着特殊的意义。因为中国书法的根脉是在乡村。大家都以为书法从来都是高大上的，从甲骨文到金文，再到小篆、隶书，直到后来的魏晋文士所写的楷行草，这不都是高雅的文人雅事和文人最高妙性意的表达吗？它们不在庙堂之上，就是书斋之中，怎么可能在乡村呢？

广东省鹤山市古劳镇横海村

是的，不过你仔细想想，中国文化的根源是建立在农耕文明基础上文化，甚至直到近现代，我国仍然是一个以农业为主的国家，农耕文明以及与它相匹配的农耕文化发展得非常成熟和精致，在世界上首屈一指。数千年来，在农村，人们“晴耕雨读”，涌现出无数文化精英和文人雅士。而以孔子儒家文化为代表的中华传统文化，本质上就是农耕文化。

辞官回乡的陶渊明

因为需要团结许多人一起精耕细作才能求得温饱，就不得不强调尊卑、传承、秩序、中庸、和谐。这就成为中华文化的本真，并对书法产生巨大影响，进而成为书法的审美标准。许多人对当今书坛上一些书家的“创新”之作，很难接受，甚至觉得“丑”，就是因为它不符合“秩序、中庸、和谐”的书法传统审美标准。

苏轼行书《归去来辞》

所以，中华文明和文化艺术的根在乡村。过去从乡村走出去的文人士大夫，后来或因贬谪、或因老迈、或因辞官，他们又回到乡村，成为当地的乡坤，构建起雄厚的乡村文化。这些文化精英包括书法家，他们不断的为中国的乡村注入新鲜的血液，使中国乡村文化大树茁壮成长。遗憾的是，这棵大树曾经被连根拔起。

文徴明74岁行草《归去来辞》

令人欣慰的是，如今号召“振兴乡村”，而振兴乡村首先就要振兴乡村文化。因此，今天在横海村打造一个“书法文化岛”，召开书法高峰论坛，就具有重要的历史和现实意义。我想，当代书法家只有寻根溯源，知道中国书法的根脉在哪，你才能真正懂得中国书法。（本文是作者在论坛上的即兴发言）

王世国著《中国书法家》，广东教育出版社出版发行