耳聋耳鸣的问题，主要治疗思路就在于补腰肾与疏肝胆。因肾开窍于耳，以及少阳经环行整个耳部。

北京的刘大爷，他跟我讲，说以前耳朵鸣响，一年响几个月都搞不好。后来呢，他的战友给他推荐了一个方子，就两味药，骨碎补跟王不留行，只要煎水了，几乎一吃下去，他那3年的耳鸣就减轻了。

我一听，妙啊！碎骨可补，肾主骨，所以补肾莫过骨碎补。肝主流通，所有药物里头啊最像将军的是哪一位？王不留行。

我立马就记下来了。所以你说谁是老师呢？说不清。有时你对面的老农，他就是你老师，他传给你一个方子，叫一方之师，他传给你一个字，这叫一字之师啊。

《黄帝内经》曰：“肾主骨，开窍于耳。”一般西医都很难想得明白，这疾病明明是在上面耳朵的，怎么能用骨碎补去补下面的肾治好了呢？这正是《黄帝内经》说的“病在上取之下”的道理。

肾主水，给五脏六腑提供精华，当肾水不足时，头面七窍最敏感。就像池塘里水少时，池塘壁上面的那层泥土失去水的滋润，最先干掉。

以前上山采药，一路上随时都可以看见一些骨碎补长在树上，生在岩边，随手一折，只听得啪啪的一声，听起来是那么地清脆响亮而决不拖泥带水。

传说，骨碎补是神农氏发现的。神农氏采药的时候，不幸从崖上掉了下来，结果是把腿给摔断了，尽管神农氏自己会采药治病，但此时，他却寸步难行，确确实实是到了医家难自医的尴尬境地。

正当他感到十分凄凉之际，突然，只见一群猴子来到神农氏身边，每只猴子都拿着一块药根，药根上长着金黄色的绒毛。猴子将药根恭恭敬敬地递送给了神农氏后，神农氏意识到这是上天派这些猴子送药来的。

他连忙接过了药根放进了嘴巴里尝了一下，他觉得这些药根性味苦，温，很容易咬碎，他便吞咽下了一些药汁又将嚼烂的药渣敷在伤口处。顿时，伤腿疼止、肿消，骨骼恢复了原形。他为了搞清楚这种药根到底是长在什么地方的，就叫猴子带路，寻到了这种草药，将其命名为骨碎补。又因是猴子献的灵药，别名猴姜。

虽然这只是一个神话传说，但骨碎补的神奇功效却是不可忽视的，医家常言，骨碎补，骨头碎了都可以修复。因为骨碎补能够把肾气收纳固住，肾气不守的话就不能有力量去生长。

《病因赋》上说：耳鸣者，肾虚之故。骨碎补苦温入肾经，肾开窍于耳，肾精亏虚的人一得到补充了，它就不叫了。就像肚子虚的时候会咕咕响，用什么办法来医肚子虚呀？用馒头。馒头一丢下去，等下它就不咕咕响了。耳朵也一样，肚子咕咕响是脾胃虚。耳朵响是肾在虚，肾在叫。

第一次听说王不留行这味中药，就觉得这个名字太过霸气，脑袋里的故事一个接一个，仿佛瞬间置身玉门关外，金戈铁马、大漠风沙、杨柳、羌笛在故事里来来回回，虽有王命，不能留其行。可见，这味药的功能，就是通通通，皇帝来了都止不住。这么看，名字实在贴切。

王不留行历来以全草人药，现今只用其种子，根、茎、叶、花未用，实为可惜。在许多地方，王不留行常被唤作“大麦牛”，因为它极喜在大麦地里繁衍，年年拔年年生 。

我们看少阳经环行整个耳部，而肝胆相照，互为表里，如果肝胆经气血不通畅，受到阻塞，就会表现为耳鸣耳聋的症状。《素问·六元正纪大论》里说：“木郁之发，甚则耳鸣旋转。”意思就是肝部抑郁，就会引起头晕耳鸣。

王不留行善于通行，走而不守，行而不驻，虽有王命不能留其行，只有将军有这个魄力，一进去气血通通流通。

所以啊，记住了，耳聋耳鸣，骨碎补30-50克，王不留行10克，补肾通肝，不管新鸣久响，常有奇效。