“裤子枕头，吃穿不愁”，反映了古楚之地农村的一种传统婚俗，也就是说，这是一种地域性的习俗，其他地方不一定有这样的习俗。即便是古楚之地，也只有一部分地区有这样的习俗。

现在很多人对这句话看不懂，不知道要表达的是什么意思，本文就为读者朋友解读一下这条农村俗语，以及俗语中所包含的婚俗。

先说说“裤子枕头”，这是倒装句，目的是为了让整句话前后押韵，调整为正常顺序的句子就是“头枕裤子”。

也有人理解为“把裤子当枕头”，这样理解与现实不太相符。按照当地习俗，只是把裤子放在枕头下面压着，枕头还是有的，裤子替代不了枕头。

这句俗语的意思是说，在结婚的当天晚上，铺婚床的时候，将新郎穿过的一条裤子，压在枕头下面，寓意是从此以后夫妻“同穿一条裤子”，夫妻和睦，家庭兴旺，吃穿都不用发愁。

这里所谓“同穿一条裤子”，不含贬义，而是一种褒义，形容夫妻两人亲密无间，不分彼此。

那么，为什么要在枕头下面放新郎的裤子，而不是放新郎的上衣？还有，为什么只能放新郎的的裤子，而不是放新娘的裤子呢？

这里得介绍一下，过去农村裤子的一些禁忌习俗。

上衣和裤子本来是成套的、用来遮掩身体的的遮挡物，但是，在我国民俗中，裤子要比上衣更为重要。

比如，过去农村，如果在劳动或者出行中，衣服穿多了，要把上衣和裤子脱下来，免得浑身是汗，结果不小心把上衣丢了。

民间认为，衣服丢了虽然有损失，但对人的妨碍不但不大，反而认为是好事，等于身上脱了一层皮，把厄运霉气兑去，好运就会来到。

人们还常常将蛇兑皮来打比方，蛇在兑皮之前，要死不活，兑皮后，不仅身体更健康，还活力很十足。

民间认为，人的裤子与个人的命运联系紧密。裤子是不能随便丢的，如果把裤子丢了，就等于把人的精气给丢了，会给人带来不好的运气。

过去农村，家里把裤子洗了后，不能放在有道路通过的地方晾晒，女人的裤子尤其如此。如果这样做，既不雅观，也让人感觉是钻别人的胯下，对路人是一种欺辱。

古楚之地，历来巫风浓郁，屈原的《楚辞》就充满巫风。裤子在生活中的一些“辟邪”习俗，也反映了旧时农地的一些巫风。

比如，民间认为“踩生”不吉利，所谓“踩生”，就是别人家生了小孩后，第一个踏入这家人庭院的外人，这个人就是“踩生”之人，民间认为不吉利，化解的方法是，把一条裤腿撕破至小肚腿处。

旧时民间忌讳在野外见到两蛇相缠绕，如果赶巧碰到了，化解的方法是，把裤子脱下来，把两个裤腿捆扎起来，然后挂在树上。

这里需要说明的是，以上列举的这些民间习俗，是一种迷信的说法，没有任何科学依据。之所以要列举这些习俗，是为更好地让读者理解本文要解读的俗语，不是为了宣扬迷信，在这里特此申明。

在古楚之地的婚俗语，关于裤子的习俗，民间还有一句俗语：“开箱一条裤，发财又发富”，其中的习俗是，女儿出嫁时，在新娘个人手提箱子（不是嫁妆中其他箱子）的最上面，娘家人要放一条裤子，当新娘到了新娘家，第一次打开箱子，就看到一条裤子，民间认为非常吉利。

由此可见，裤子在这些地方的婚俗中，有着特殊的寓意。

至于为什么枕头下面，只能放新郎的裤子，不能放新娘的裤子，这个问题很简单，主要是过去农村有封建传统观念，即男女有别，夫妻之间，男人的裤可以过女人的头，但女人的裤绝对不能过男人的头。这也就是双人枕头下不能放女人裤子的原因。

“裤子枕头”原来的习俗是，婚床枕头下面的新郎裤子，是由铺婚床的人放进去。

在农村，铺婚床，有专门的仪式，一边铺床，一边说吉祥语。比如，“铺床铺床，金玉满堂；先生贵子，后生姑娘。”

铺婚床要请专人来铺，一般请妇女，要求“双全”的妇女，即夫妻双全，儿女双全。当然，也有一些地方要求要“全人”妇女铺婚床，即父母双全、夫妻双全，儿女双全。

在铺婚床的时候，新郎的裤子就是铺婚床的人放好的，而“裤子枕头，吃穿不愁”这句话，就是铺婚床的人所说的吉祥语中的一句，后为成为农村一句俗语。

农村一些习俗是常动不息的，在不同的地方会发生演变的，形成地方习俗。“裤子枕头”也是如此。

比如，有一些地方，把新郎的裤子放在枕头下面，不是由铺床的人放进去，而是由新郎放进去。新娘入洞房后，第一件是就是找新郎的裤子（事先男方已准备好），找到后放到枕头下面。

其中的说法也有一些变化，那就是洞房的第一晚，婚床的枕头下面放一条新郎的裤子，新娘一辈子都能管住新郎，能让他一辈都不会变心，如此，自己一辈子吃穿就不愁。

在旧时农村，由于是男权社会，女人社会地位低，对男人有依附关系，这是新娘的一种美好愿望，是对未来美满婚姻生活的向往。

总而言之，“裤子枕头，吃穿不愁”是在旧时农耕时期产生的，其中的一些习俗说法，不免带有浓厚的迷信色彩，没有任何科学依据可言，当然也就不可信。但是，农村的这种习俗，也充分反映了旧时民众希望家庭稳定，婚姻美满，生活幸福。