李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。
唐代伟大的浪漫主义诗人，蕞具传奇色彩的诗人之一，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他的诗作充满了豪迈、奔放的气息，以其浪漫主义的风格和丰富多样的表现手法闻名于世。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
李白在被贬谪的时候，生活极度困难，但他始终保持着乐观的态度。
他醉心于美酒，寄情于山水，他甚至在此地发明了一种独特的喝酒方法，以此度过难关。他曾在此地写：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
这就是李白，即使在蕞寂寞的时候，也能找到生活的乐趣。
李白的一生波折起伏，充满坎坷，但他能以满腔热情笑对人生。
他认为：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他追求自由和快乐，不愿被世俗所束缚，用诗歌将自己的灵hun飞扬。
李白的诗如同一条闪烁的河流，贯穿了唐代文学的荣光。他的作品影响了后世，激励了许多文人墨客的创作灵感。
如今，当我们回顾李白的诗篇，我们不仅感叹他那无与伦比的才华和创作力量，更能从中窥见他对人生不屈不挠的追求和对美好的向往。
正如他所言：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白用一生的精彩创作和追求，将平凡的岁月活成了诗意盎然的悠长咏史曲。
01
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》是唐代伟大诗人李白的经典作品，这首诗以简洁明快的语言，描绘了一幅静谧而深邃的月夜思乡图，意境深远，画面感强烈。
意境：
《静夜思》通过描绘夜晚寂静的景象，表达了诗人在异乡夜晚对家乡的深切思念之情。诗中“床前明月光”一句，以月光为切入点，营造出一种清冷而宁静的夜晚氛围，月光如水，轻轻洒在床前，既明亮又柔和，引人遐想。接下来的“疑是地上霜”则将月光的清冷之感进一步具象化，诗人将月光误认为是地上的霜，这一错觉既体现了月光的皎洁清冷，也暗含了诗人内心的孤寂与清冷。
“举头望明月，低头思故乡”两句，则是全诗情感的高潮。诗人抬头仰望那轮明亮的月亮，心中不禁涌起对家乡的无限思念。月亮自古以来就是思乡之情的象征，它跨越千山万水，照亮着每一个游子的归途。诗人低头沉思，思绪万千，故乡的亲人、朋友、往事一幕幕浮现在眼前，让人不禁感慨万分。
整首诗意境深远，情感真挚，通过对夜晚月光的描写，巧妙地表达了诗人对故乡的深深思念之情。这种思乡之情，是每一个远离家乡的人都能深刻体会到的，因此这首诗能够跨越时空的界限，引起广泛的共鸣。
02
《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
创作背景
李白的《将进酒》是在他被流放期间和另一好友元丹丘的颍阳山居为客期间创作的。当时他备受困顿，处境艰难，思乡之情油然而生。
某日，李白与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌一起畅饮，意气风发，一时豪迈。正是在这样的氛围中，他写下了这首诗，表达了他对美好生活和祖国的热爱之情。
这首诗从开头豪迈的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”到后来“便欲轻骑逐残寇，何似在人间”的自由不羁，充满了李白的狂放和豁达，也深深地抓住了那个时代人们生活在压抑和危机之中，渴望自由和幸福的内心需求。
此后，《将进酒》成为了中国文学史上的经典之作，被广泛传颂，并对后来的文学、音乐等艺术领域产生了深远的影响。
03
《蜀道难》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之来人，胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
赏析：
《蜀道难》是唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。全诗二百九十四字，采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。诗中诸多画面此隐彼现，无论是山之高、水之急、绝壁之险，还是河山之改观、林木之荒寂，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性，深受学者好评。
04
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【作者简介】
李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于西域碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙” ，与杜甫并称“李杜”。他的诗歌豪放飘逸，想象丰富，语言清新自然。代表作有《望庐山瀑布》《早发白帝城》《蜀道难》《将进酒》等。有《李太白集》。
【背景资料】
李白50岁左右时隐居庐山。庐山是天下名山，峰岭险峻、溪流纵横、云雾缭绕，景色秀丽无双，李白观察日久，爱得深切，写下不少赞美庐山美景的诗篇，《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。
05
《行路难三首》其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
鉴赏:
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
通过层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
06
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【背景资料】
此诗创作于唐肃宗乾元二年（759年）三月。758年，李白因受牵连被流放夜郎（今贵州正安西北），第二年春，当到达白帝城的时候，忽然收到朝廷大赦天下的消息，惊喜之余，他立刻乘舟东下江陵。此诗即作于诗人遇赦后离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时。
【主旨概括】
这首诗通过对行船的轻快和沿途壮丽景色的描绘,表达了诗人重获自由后轻松愉快的心情。全诗气势奔放,情景交融,极富浪漫主义色彩。
07
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》是一首山水诗，此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景。前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘从两岸青山夹缝中望过去的远景，呈现出一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表露了作者初出巴蜀时乐观豪迈的情感和自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。
08
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【赏析】
我正乘上小船，刚要解缆出发呼听岸上传来悠扬踏歌之声。看那桃花潭水纵然声有千尺，怎能及汪伦送我之情。
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城此夜曲中闻折柳何人不起故园情
释义:
是谁家的院落，飞出幽隐悠扬的笛声，随着春风，飘满洛阳全城。客居之夜，听到故乡的《折杨柳》，哪个思乡之人不会生出怀恋故乡的深情?
山中问答
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
09
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【赏析】
老朋友向我频频挥手告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟繁花似锦的阳春三月去扬州远游，友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江向渺远的天际奔流。
10
《上李邕》
唐·李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
注：(闻 一作 见)
鉴赏:
这首诗是李白青年时代的作品，具体创作时间不详。李邕在开元七年（公元719年）至九年（公元721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，使李邕不悦。李白在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾。对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
