人来到这个世上，首先看到的是平面化的世界，慢慢才能立体化。再经过理性学习，才能把时间因素加进去变成四维化。四维化才能谈“人性本善还是人性本恶”的问题。也就是一个族群的文化意识，形成之初是善的多还是恶的多，决定了这种观念。

孟子讲的人性本善，是出于政治上推行王道的目的，其依据是人有同情心，而荀子说人性本恶，是出于政治上推行法制，着眼于人性的自私和残忍。儒家的《礼纪》中所说的明德即人之初，性本善的本义，即王阳明所说，无善无恶心之体，有善有恶意之动。总结下来，人性是先天无善无恶，关键是后天的环境与教育下，培养出来的产物。

人之初，无善恶之分。但人之初，性本私。即使动物亦然。人，本身就是动物，不是吗？君不见，幼猪吃奶拼命争抢吗？这是所有动物的本性，为生存而己！你能分清哪只小猪性善，哪只小猪性恶么？从这一方面来说，孟子，荀子皆是胡说。而从另外一方面来说，没开智的动物何来性善性恶？人与动物还是有区别的。前面说的是本能，而不是本性。

有些网友参与讨论，提出这样的观点——

人性，始终不会变的。扶不扶人，会不会争抢，在利害标准。利害标准变了，同样的人性，选择的行为，也就变了。这里所说，也在于后天环境的影响。

人性本身，就存在两面性。一种是先天的，伴生的，另外一种是居住环境和社会风气造就的。听说过孟母三迁的故事吗？如果人性本善，就不需要法律的约束，国家政府的管理。如果人性完全恶，人与人就不能和平共处，就不能生存！

人性本不善也不恶，都是政治因素，家庭背景，教育，环境影响以及工作经历，情感变化等等后天因素导致一个人变善或者变恶！另外这世上也没有绝对的善恶，只是立场角度不同罢了。没有哪个人完全的善，也没有哪个人完全的恶，善或者恶，只是多多少少的问题！

价值观——

人性之善恶，非绝对。人因教化而知礼义，行善避恶，惩恶扬善。天下苍生，当以仁德化之。性本善，人性却复杂多变。但无论怎样，人人都有成为圣贤的潜力！

方法论——

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之！