昆仑山被称为万山之祖、龙脉之源，是龙中的祖龙。

龙脉自昆仑山发源，再延伸到各地，逶迤奔腾。这个布局结构和分级，就类似一棵大树，有根龙、干龙、支龙、叶龙，而一般龙脉灵气聚集之地被称之为是龙穴，就好比是大树的开花结果之地。

在风水理论中认为祖 坟的选择会影响后人，宝地可以使后代鹏程万里、福禄延绵，而那龙穴之地据说能出帝王。

民间故事中，朱元璋、赵匡胤等人都是因父祖葬在龙穴而成为皇帝。就是在史书中，也记载了相关故事，比如下面这两个大名鼎鼎的人物，一个因毁龙穴而绝嗣，一个因将亡父葬龙穴而成为开国皇帝。

羊祜（hù）是西晋开国功臣，出身于泰山郡的羊姓士族。

在东汉末年魏晋时期，有着不少世代为官的世家大族。弘农杨氏、汝南袁氏都是四世三公的知名家族，颍川荀氏、清河崔氏、河内司马氏、颍川钟氏、颍川陈氏、吴郡陆氏、琅琊诸葛氏、谯郡夏侯氏、范阳卢氏等也是人才辈出，有着很多风云人物。

泰山羊氏也是起于东汉末年，第一代的羊续是东汉南阳太守。羊续有三个儿子，都是在曹魏担任官职，分别是京兆太守羊秘、上党太守羊衜（dào）、太常羊耽，而羊祜就是羊衜的儿子。

羊衜先前娶的妻子是孔融的女儿孔氏，生有一子羊发。孔氏去世后，羊衜再娶了蔡邕的女儿蔡贞姬，也就是才女蔡文姬的妹妹，又生有两子一女：羊承、羊徽瑜、羊祜。后来，羊发和羊承一起生病，知道不能两全的蔡贞姬就选择了专心照顾羊发，最终羊承病逝，羊发痊愈。因此，这一代只有羊发、羊徽瑜、羊祜三人。

羊发在魏晋时期做到都督淮北护军，子孙在魏晋时期也较为显赫。不过，这一代中还是羊徽瑜、羊祜姐弟更为出色，羊徽瑜是司马师的妻子，西晋建立后被尊为太后；羊祜在曹魏就身居要职，更是西晋的开国功臣。

羊祜也是魏晋时期有名的武将，长期在边境与东吴名将陆抗对峙。不过，羊祜实行的是怀柔政策，以德感人，从不暴力侵夺和偷袭，吴人也是十分敬重他，尊称为“羊公”。

陆抗也是十分敬重羊祜的德行度量，称赞乐毅、诸葛亮也不能超过他，也是以信义与他相交。这让晋、吴两国的边境进入了一段平和的状态，羊祜和陆抗的友情也被称为“羊陆之交”。

等陆抗死后，吴国损失了最后一个猛将，又由于孙皓暴虐而激化了各种矛盾。此时晋朝在羊祜七年的筹备下，兵事已经超过了吴军，羊祜就向晋武帝司马炎上了一篇《请伐吴疏》，请求出兵伐灭吴国。

司马炎看到羊祜的分析，还是很赞同出兵伐灭吴国的。不过，当时因西北鲜卑反晋，权臣贾充、荀勖、冯紞等人又坚决不同意再出兵伐吴，伐吴之事就拖延了下来。

这一年之时羊祜56岁，两年后因病去世，遗憾的失去了灭吴之功。不过，西晋灭吴的首功依然是羊祜的，因为灭吴的两大指挥者杜预、王濬都是他举荐的，而王濬一直接受羊祜密令建造战船、训练水军，为灭吴准备下了强大的水军；杜预则是按羊祜定下的战略，一举平灭了吴国。

当灭吴庆贺之时，羊祜已经去世了两年。庆功宴上，司马炎举起酒杯环顾众臣时，却突然流下眼泪，说道“这一切都是羊太傅的功劳啊”。随即，司马炎派使者去羊祜庙中告祭他灭吴胜利之事，又下令册封羊祜妻子夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户，再赐帛万匹、谷万斛。

更为可惜的是，羊祜竟然没有子嗣。司马炎也是深以为憾，有意让羊祜兄长羊发的儿子过继给羊祜。

羊发有四个儿子，分别是羊伦、羊暨、羊伊、羊篇。司马炎先让羊暨过继给羊祜，羊暨以父亲去世不能为他人之后拒绝，再让羊伊过继，又是拒绝。这让司马炎大怒，后又让羊篇过继给羊祜，袭承他的爵位，传承他的香火。不过，羊篇也是早早就去世了，羊祜这一支绝后。

关于羊祜绝嗣，晋书、世说新语中记载有一个“折臂三公”的故事。

当时有个相师，擅于相 墓。相师看到羊祜家的祖墓后，断言这里是有帝王之气，后人必然会出帝王，但要是凿开的话，就会断绝子嗣。

既然是帝王之气所在，自然就是一处龙穴。不过，这种龙穴之地在古代也是深被皇帝忌惮。羊祜本就是个低调的人，曾多次辞让封爵，此时听闻相师之言，或许是真的不信，或许是为了防止流言蜚语，就派人把墓凿断破坏形势。

羊祜自毁龙穴后，自家也就没了帝王之气。相师再看后感叹一下，说道“可惜了，但家中还是会出一位摔断手臂的三公”。后来，羊祜因落马而折断手臂，官职最高为太傅，也确实没有子嗣。

其实，羊祜的妻子也不是普通人，是夏侯渊次子夏侯霸的女儿。而据《幽明录》中所说，羊祜实际上是有一个五六岁的儿子，聪明可爱，但羊祜自毁墓穴后，儿子没过多久就身死了。后来，擅于骑乘的羊祜也是莫名其妙的在骑马时摔落到地上，折断了手臂。当时的人听说这件事后，都纷纷感叹羊祜的忠诚。

等羊祜去世之时，吩咐家人将自己葬在先人墓旁。司马炎不同意，将离洛阳城十里外的一顷地赐给羊祜当作墓地，并亲自在城门出为他祭奠送行，羊祜也算是生死哀荣了。

这是羊祜和龙穴的故事，因此还有了“折臂三公”这个成语。

到唐末之时，《十国春秋》中又记载了一个有关皇帝和龙穴的故事。

唐朝自高祖李渊、太宗李世民定天下之后，繁荣昌盛一时。不过，在安史之乱后，唐朝复兴之路艰难，基本上一直在走下坡路。

到唐末之时，大唐更是衰败不堪。尤其是黄巢之乱后，梁王朱温、晋王李克用、岐王李茂贞、吴王杨行密、越王钱镠、蜀王王建、琅琊郡王王审知、武安军节度使马殷、卢龙军节度使刘仁恭、清海节度使刘隐等人割据一方，成为独立的霸主，唐朝已经名存实亡了。

在这些割据诸侯中，很多霸主都是出身贫寒的人。南楚霸主马殷早年是个木匠，吴王杨行密是出身贫寒的农家子弟，大梁王朱温则是个不事生产自称英豪的懒惰之人，都是身处底层。而蜀王王建更甚，早年的他是个无赖之徒，以杀牛、偷驴、贩卖私盐为业，还当过盗贼，乡里人都是厌恶的称他为“贼王八”。

王建是许州舞阳人，家族世代都是卖饼的饼师。到王建之时，没有继承家业，只是四处厮混，还曾被捕入狱。不过，王建说服狱吏偷偷放走了自己，一路逃到了武当山躲避风头。

在武当山上有个僧人叫作处洪，精通相术，看到王建后大吃一惊。据记载，王建的相貌极其不凡，隆眉广额，龙睛虎视。

处洪看到王建的相貌后，认为他的未来一定不凡，就指点他去从军以求得大好前途。王建对处洪的话深以为然，就投身到了忠武军。

王建这一从军，果然有了个大好前途。先是在平王仙芝、黄巢之乱中有功，王建成为了忠武军都头，又因救唐僖宗而任神武军统领，并遥领壁州刺史，这也是开创了将帅遥领州镇的先河。后来，王建进入蜀中，开始招兵买马、网罗人才，先夺西川十二州，再吞并东川，占有三峡之地。到此之时，王建已经成为割据两川的霸主，唐昭宗也是册封他为蜀王。

等到朱温篡位建梁后，大唐灭亡。王建不承认朱温的正统性，而且当时两川诸州不断有人汇报巨人、凤凰、黄龙、甘露、白鹿、白雀、龟、龙等祥瑞出现，他就在众将的劝说下正式称帝，国号大蜀。

再到王建击退岐王李茂贞后，又加尊号为英武睿圣皇帝。就这样，王建共在位十二年去世，终年72岁，庙号高祖，谥号神武圣文孝德明惠皇帝。

王建本是一个无赖之徒，从军后以百战以立基业，建立了2府54州1军232县的大蜀，也是一个传奇了。因此，王建有着不少的经典传奇，其中就有一个强葬亡父于龙穴的故事。

关于王建的父亲并没有什么记载，就是一个普通人，王建称帝后也没有进行追谥。

早年之时，王建的父亲就去世了。当时的王建还是没有发家的无赖，又哪里有银子卖地安葬父亲，就随便找了一块无主之地进行安葬。

在王建要将棺材放入挖好的大坑后，却有怪异的事发生了。王建将棺材放入坑中后，棺材却是自动出来了，好几次都是这样。

又有一个神人出现，对王建说道“这里是天子之地，又岂是你这一介小民能安葬的。”王建也不是犟脾气，才不管这一套，依然在坑中继续安葬。经过反复下葬数次后，王建也是终于将亡父安葬到了这块所谓的天子之地。

这里是天子之地，自然又是一处龙穴了，后来的王建果然也是称为称霸一方的皇帝。

当然，这一切也都是故事。不过，既然能收录入正史，当时也是流传很广了。