欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥

【原文】

肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

【译文】

肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下谨慎独功夫。

这段文字蕴含了深刻的中医哲理与道德教诲， “肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听”：这句话体现了中医理论中的脏腑与五官相通的理念。在中医看来，人体的各个器官是相互联系、相互影响的。肝脏的健康状况与眼睛的功能密切相关，肾脏的健康则直接影响到耳朵的听力。如果肝脏或肾脏患病，它们对应的五官功能（视力和听力）就会受到影响。

“受病于人所不见，必发于人所共见”：这句话进一步解释了疾病发展的过程。疾病往往起源于不易察觉的内部病变（如脏腑功能的失调），但最终会在身体表面或功能上显露出明显的症状（如视力或听力的下降），成为人们共同可见的问题。

“故君子欲无得罪于冥冥”：这里的“冥冥”可以理解为看不见、摸不着的抽象领域，如道德、良心等。这句话的意思是，有德行的人应该时刻警惕自己的言行，不要在不为人知的领域（如内心的想法、动机）犯错，因为即使这些错误暂时不被发现，最终也会以某种形式在公众面前暴露出来，导致不良后果。

这段文字通过中医理论中的脏腑与五官关系，引申出了一种道德观念：即个人的内在品质和行为举止，最终都会以某种方式反映在外在表现上。因此，人们应该注重修养自己的内在品德，做到表里如一，这样才能避免在未来的某个时刻因过去的错误而付出代价。综上所述，这段文字不仅体现了中医对于人体生理机能的深刻认识，还蕴含了丰富的道德教诲，提醒人们要时刻保持警觉，注重内在修养，做到言行一致、无愧于心。