《水浒传》中最武艺最高的好汉是哪一位，或许这话题会让读者起争执，毕竟从明面上来看，梁山的战力天花板是二当家卢俊义，可民间也有“马上林冲，马下武松”的说法。
不过你问的若是《水浒传》中人品最好的好汉是哪一位，那多数人脑海中浮现的名字多半是“鲁智深”，也就是鲁达。
不可否认，鲁智深确实是活得最通透的人，也是形象最为正面的人，那《好汉歌》里的“路见不平一声吼，该出手时就出手”似乎就是为他而唱的，除了他之外，原著中也没几个好汉有过这般仗义出手的经历。
（鲁智深、孙二娘剧照）
毋庸置疑，鲁智深确实是梁山上为数不多的好人，可这样一位好人，为何没能得到好的结局？
一、突兀的结局
其实对于一部分水浒迷而言，他们是不愿意把后来的“征四寇”的桥段视为《水浒传》的一部分的，毕竟七十回之后的剧情确实是远不如前七十回，甚至打斗方面都略显儿戏。
诸如征辽、田虎、王庆的过程就几乎是一帆风顺，哪怕梁山也一度遇上过乔道清这种猛人，差点被团灭，但也仅仅只是“差点”而已，后来居然未折损任何一名头领，着实离谱。
再加上征方腊时好汉们接二连三的死去，就愈发显得征辽、田虎、王庆的过程如同儿戏，不过更儿戏的，应该是作者赋予那些核心好汉们的结局。
原著中人气最高的角色无疑是武松与鲁智深。
（鲁智深、武松剧照）
武松是在与包道乙的对决中被斩下一臂，断臂之后的他再无心气，基本也就没再出手过了，到了征方腊结束，武松就拜别了宋江，留在了六合寺。
书中只提到一句：“武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。”
武松虽然断了一条手臂，但好歹活到了八十岁，这结局也不算差了。
可鲁智深就没那么幸运了，他虽然也同样是死在六合寺，但他的结局只能用“突然暴毙”这四个字来形容。
二、莫名的遗言
有人可能要说了，鲁智深的死，书中早有铺垫。
比如故事初期，鲁智深下山时，智真长老就说过一句：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”
确实是能与他后来的经历对应上，后来智真长老又说了一句：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”
所以他擒了夏侯成，单臂擒方腊，如今听了潮水便要圆寂了。
话虽如此，但一个人要死，也总该符合逻辑吧。
（鲁智深、金翠莲剧照）
你看书中接下来是怎么说的：“鲁智深笑道：‘既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。’寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：‘去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。’又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子。去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。”
所以中间发生了什么，鲁智深怎么说死就死了？
而更让人摸不着头脑的则是他的那句遗言：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
在多数人的印象里，鲁智深明明是难得的好人，他为何说自己“平生不修善果，只爱杀人放火”？他哪里有这么十恶不赦了？
这就是多数人看书不仔细了，你觉得鲁智深是好人，他自己却不这么认为，而作者也从来都没有掩饰鲁智深的恶，早在故事初期，他就用自己的行动告诉读者，他不是个好人，他只是个狠人。
三、鲁智深的另一面
当初他在刘太公家借宿，恰好遇上了周通要来强娶刘太公之女，此时鲁智深仗义出手，教训了周通一番，这确实是善举。
可问题在于周通这种人，打一顿就能断了他强占刘小姐的念想吗？更可耻的是鲁智深居然因为与李忠的这一层关系，居然就这么放了周通，甚至还与周通称兄道弟起来。
（张青、孙二娘剧照）
当然，你可能要说了，他与李忠是兄弟，是该给李忠一个面子。
但后来他与孙二娘的那段故事，又该如何解释？
当武松到了十字坡，与那孙二娘扭打在一起之后，张青跳了出来，解释了他们夫妻二人在此开黑店的事，同时也提到了鲁智深也曾在此有过一劫的经历。
说是：“则恁地，也争些儿坏了一个惊天动地的人。原是延安府老种经略相公帐前提辖，姓鲁名达，为因三拳打死了一个镇关西，逃走上五台山落发为僧。因他脊梁上有花绣，江湖上都呼他做花和尚鲁智深。使一条浑铁禅杖，重六十来斤。也从这里经过。浑家见他生得肥胖，酒里下了些蒙汗药，扛入在作坊里，正要动手开剥。小人恰好归来，见他那条禅杖非俗，却慌忙把解药救起来，结拜为兄。”
张青夫妇干的是什么事？拦路抢劫不算完，甚至还要杀人越货，杀了人，还要把那些人的尸体做成包子馅，这简直就是魔头啊。
（鲁智深剧照）
当初鲁智深为何没把他们杀了？即便他们没对自己下杀手，但凡他是个纯粹的正义之人，也不该姑息养奸才是。
说白了，鲁智深也不是好人，只是个狠人。
他和武松一样，都是吃人嘴短的那一类人，这江湖也从来不是打打杀杀，而是人情世故。
因此鲁智深说自己“平生不修善果”，那也是事实。
