影视作品中有这样的情节：交战双方打得你死我活，忽然宣布停战了，两边战士瞬间化敌为友，战地联欢，或者并未停战，白天照样打，到了晚上，双方约好共度圣诞节。这种情节就让人很困惑：既然如此，这仗打个什么劲？各自回家过日子不得了吗？ 这似乎是战争的荒谬之处，但也是战争的奇妙之处：战争不是个人与个人的矛盾，交战双方的个人之间未必有什么仇恨，但是，交战双方的“整体”是有矛盾的，是有利益冲突的，战争的结果对于胜利一方是有巨大利益的。 我们以中日甲午战争为例。这场战争日本赚翻了。甲午战争之后，清朝与日本签订了《马关条约》，规定中国赔偿日本军费白银2亿两，当时中国人口4个亿，你想想每人平均多少？这些钱都得从百姓身上榨取呀！日本就就是凭借这笔巨款实现了工业化，把整个国家变成了列强之一。后来日本发动侵华战争，也是因为这回尝着甜头，而且有家底了。 于是你就明白抗日战争时期为什么日本每占领中国一个大城市，日本民众都要上街庆祝了，因为他们知道，自己也能从这胜利中捞到点油水。 战争，看起来似乎与个人无关，但它与你所在的整体有关，最终就会与你相关。比如现在以色列和巴勒斯坦的百姓，谁敢说战争与己无关？弄不好炸弹就掉脑袋上了。这仗打胜了还是打败了，对各自今后的生活影响太大了。 所以，观察战争，必须看大势，看大局，绝不能单纯从个体的角度去看，否则完全看不清楚。你从个人角度看战争，会觉得这不是胡闹吗？凭什么让两个本无冤仇的小伙子互相厮杀？他们可都是生命啊！这不是发疯吗？但事实是，无论战争的发动者还是抵抗者，都不糊涂，这是他们为解决问题所能采取的最后手段了，即所谓“战争是政治的继续”。 自由主义者的战争观之所以可笑，就是因为他们观察战争的立脚点太小了，太狭隘了，坐井观天。他们打着“关注战争中个体的命运”的旗号，用战争中某些个人所谓“真实”的的命运歪曲战争的本质，还觉得自己很“人文” 特深刻。他们永远也理解不了朝鲜战场上一位志愿军战士说的话：“我在这里就雪吃炒面，就是让国内的百姓不必这样，他们可以想吃点什么就吃点什么。” 这位战士才真正懂得战争的本质。我们为什么优待俘虏？因为和他们本没有个人冤仇。为什么又必须消灭敌人？因为他们正在执行的任务是置我们于死地，没办法，只能拼了。这道理难道很难深奥吗？ 自由主义者最让人看不起了的地方是他们太“小 ”了。小心眼，小确幸 ，小清新，小目标。鼠目之光 看不远，看不宽。他们只会每天纠结在身边那点小破事上，在酒杯里高唱你爱我我爱你，在茶杯里蹦迪。所谓“我不在乎大国崛起，只在乎小民的尊严”，就是心中只有利己的打算。还说什么“历史中一粒微尘，对于个人就是一座大山”。对于细菌，微尘比山脉还要大呢！ 我不是说不要关心个人利益。我只是说，你要是真懂得个人利益，你就应该首先关心国家和民族的利益，因为你的个人利益附属于整体利益，除非你把灵魂卖给了敌方。 2024,11,8