古训讲：“德泽源流远，家风世泽长。”好家庭，敬祖承德；好家风，润泽后世。家风，不仅关系到子女的成长，也关系到家族的兴衰。

家风好，万事如意，人丁兴旺，家风正，子孙贤。孔子曰：“不能正其身，如正人何？”作为父母，自身做得正，才能教育出好子女。

夫妻“知其雄，守其雌”，是经营家庭的大智慧，各尽其责，各安其份，就能把平凡日子，过得开出小花来。

古训有言：“夫风化者，自上而行于下者。”家风，历经沧桑变化，世代相传，积善之家，必有余庆。对中国人来说，有家就有家风。

《大学》里写，“欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”

要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族，要想管理好自己的家庭和家族，则需要先修养自身的品性。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《道德经》认为，家里的男女主人只有保持和气、和谐、和顺，家庭才能充满正能量气场。

《钱氏家训》里写，“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”一个人的追求，不应执拗于个人的眼前利益，而应着眼于天下和长远。

《钱氏家训》走出了一家之言的局限，是全社会共同的精神财富，其中记载的“子孙虽愚，诗书须读”，“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”等要求，依旧可以成为当今社会和个人的行为准则。

“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离，家国一体、家国同构是中国传统文化的重要特征。

“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。”家风影响国风，家风成就世风。

东汉人杨震做过荆州刺史，后调任东莱太守。他去东莱上任时路过昌邑，昌邑县令王密是杨震任职荆州刺史时举荐过的官员。

王密听说杨震路过，为报答当年提携之情，白天空手去见了杨震，晚上则准备了十斤金子想送给杨震。王密说：现在是深夜没有人知道。

杨震却说，天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢？王密听后很惭愧。杨震为官清廉，有老朋友、长辈劝他为子孙购置产业。

杨震说：让以后的世人称他们是清官的子孙，我用这个留给他们，不是也很丰厚吗？这就是一种觉悟！

父母以身作则、日积月累，廉洁自律、清正奉公的道德力量才能一点一点浸润在子女的灵魂之中。

家风正则政风清，家风正则党风端。不论人生际遇如何，秉持勤勉淡泊、善念善行，虽历经沧桑，却是人间正道。

古人有言：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

家有正气，家风优良，在一个崇高的家庭中，家风之精髓，无疑在于行事之公正无私，心怀坦荡，无愧于天地间的浩然之气。

好的家风需要善学，善言，善行，古人曾言：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”厚德对于家族兴旺的重要性。

范仲淹，这位历史上的杰出人物，自幼便展现出非凡的志向与胸怀，年幼的范仲淹曾寻访一位算命者，他直截了当地问：“你帮我看一看，我能不能当宰相?”

此言一出，算命者颇感惊讶，毕竟对于一个孩子来说，这样的志向确实远大。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大?”范仲淹见状，稍显尴尬，随即又问道：“那您看看我能不能当医生?”算命者更加疑惑，询问其志向转变的原因。

范仲淹坦然回答：“因为只有良相跟良医可以救人”算命者听后深受感动，对范仲淹说：“你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。”

果不其然，范仲淹后来成为朝廷重臣，他致力于救济学子、减轻百姓徭役负担、设立义田等善举，其善行惠及天下苍生。

更为难能可贵的是，范仲淹还利用自己多年节省下来的俸禄，在家乡创办了义庄，为族人和乡亲提供救助与帮助。

他的善举不仅赢得了百姓的尊敬和爱戴，更使得家族后代得以绵延，家业兴旺发达。范仲淹的善行与厚德，成为后世子孙的楷模，激励着一代又一代人追求高尚品德与卓越成就。

一个良好的家风，方为家庭真正的宝贵财富，好家风就像一盏明灯，照亮孩子前行的道路；好家风就像一把钥匙，开启孩子幸福人生的大门。

让我们大家都注重家风的建设，用爱与智慧营造一个温馨和谐的家庭环境，让孩子们在良好的家风中茁壮成长，成为有道德、有才华、有责任感的栋梁之材！

相信在好家风的熏陶下，每一个孩子都能绽放出属于自己的光彩，创造出美好的未来，好家庭，有家风；好家风，成就好人生！

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