“问世间情为何物，直教人生死相许”，这句出自元好问《摸鱼儿·雁丘词》的诗句，被无数人传颂，成为表达爱情的千古佳句。但你知道吗？这首诗的背后藏着一个关于大雁的爱情传奇。

在山西汾河岸边，有一座低矮的土丘，传说是两只殉情大雁的坟冢。1205年秋日，一位名叫元好问的青年赴试并州途中，偶遇一位捕雁者。捕雁者告诉元好问，他捕获了一只大雁后，另一只大雁悲鸣不已，久久不肯离去，最后竟投地而死。元好问听后心潮澎湃、感慨万千，于是用高价将这两只大雁买下，并安葬在汾水之侧，取名为“雁丘”。

此后，元好问以“雁丘”为题写下这首《摸鱼儿·雁丘词》：“乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于死地。’予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰‘雁丘’。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。”

“问世间情为何物，直教人生死相许”，这句诗流传至今，人们多将其理解为对爱情的歌颂。但仔细阅读全篇，会发现元好问在词中对“情”进行了深刻的反思，他认为大雁之情是至真至纯之情，而人世间的情却复杂得多。

大雁之情是纯真之情。它们没有世俗的考量，没有利益的交换，只是单纯地相爱。这种纯真之情让元好问感叹：“太液波翻，未许平生翠鸾。”太液池中的波浪翻滚，不允许翠鸾鸟一生相伴。翠鸾鸟是神话传说中的神鸟，象征美好的爱情。在这里，元好问借指人世间的爱情往往受到世俗因素的干扰和阻碍。

大雁之情是坚定之情。它们不因困难和挫折而放弃彼此，即使面临死亡的威胁也绝不退缩。这种坚定之情让元好问赞叹：“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”天都妒羡这份真情意，不相信他们与莺儿、燕子一样都化为黄土。在这里，元好问借指人世间的爱情往往缺乏坚定的信念和执着的追求。

大雁之情是无私之情。它们不求回报，不求占有，只是默默地付出和奉献。这种无私之情让元好问感慨：“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”你应当留下一句话来，哪怕只有几个字，也好让我知晓你的心意。如今你孤身一人飞越千山万水，穿越层层云雾，在这凄寂的黄昏中独自远去。在这里，元好问借指人世间的爱情往往带有强烈的占有欲和私心。

元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中对大雁之情进行了深刻的反思和赞美。他认为大雁之情是至真至纯、坚定无私之情，而人世间的情则复杂得多。他用大雁的故事告诉我们：真正的爱情应该像大雁一样纯粹、坚定和无私。只有这样的爱情才能经得起时间的考验和生活的磨砺。

摸鱼儿·雁丘词

金·元好问

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。