不管是宗教的宣扬还是虚构的影视剧中，往往都有个角色叫“圣女”，她们就如《爱莲说》中的那句“只可远观，不可亵玩焉”一样有距离感，同时也如高岭之花那般高不可攀。
然而有个地方却反其道而行，不仅让“圣女”一词跌落凡尘，入选圣女的女孩子更是付出了贞洁的代价，这个地方就是印度，在这里“圣女”只是个低贱到尘埃的职业。
年仅十几岁的“圣女”，表面有多光鲜亮丽，背地就有多么肮脏，而断送花季少女青春的竟是“四大皆空”的僧侣，那圣女为何会沦为特殊行业的服务者，为何孤独终老又是她们最后的归宿呢？
失洁圣女，佛陀之娼
“圣女”是一个充满宗教色彩的称呼和职位，传统意义上的圣女是不容亵渎的，然而在宗教色彩十分重的印度，圣女却沦为寺庙僧人的私有物，让这个本应受到尊敬的职业沦为笑柄。
圣女在公元前3世纪就已经在印度出现，是宗教为了扩大信仰，方便举办活动而出现的衍生物，虽然表面受到信徒们的追捧和热爱，但背地里却需要“神”的宠幸，即寺庙里的僧人。
之前印度就举行过一场很特殊的“婚礼”，十四岁的少女被当众宣布成为圣女。然而我们没有在观礼者的脸上看到崇拜，反而怜悯的神色居多，因为他们已经知道了这个孩子未来的走向。
成为“圣女”就代表着失去了最基本的权利——自由， 圣女必须要遵守各种奇葩的规定和禁忌，这样才会允许回家，若是僧侣有需要，圣女就必须立刻返程且要满足任何要求，可谓是悲哀至极。
除了失去永远的自由外，她所接待的客人也是造成她悲惨人生的主要群体，因为一旦圣女进入寺庙，除了要为僧人服务外，任何一个有点实力的信徒都可以要求她们宽衣解带。
最后一个使其悲惨的原因就是容颜，女人的容貌永远是个热议的话题，更何况是献给“神”的女人，所以优质的外貌就成了入选“圣女”的硬性条件。
但容貌衰老是每个女性都要经历的事情，“圣女”同样也不例外，当她们年老色衰的时候，寺庙中的僧人就会抛弃她们，转身寻找新的“圣女”，而她们就会被僧人赶出去，以此给新圣女让位。
当然有一些幸运的老圣女，她们会被留下来，以便教导新任圣女怎样更好的服侍僧侣，怎样取得所谓的“神”的喜悦，但绝大多数的前任圣女都会流离失所，最后不得不重操旧业。
对于她们来说，能被留在寺庙恐怕是“神”给的最后怜悯。
然而在我们看起来是多么的讽刺和不堪，那些已经被驱逐的圣女，错过了学本领，涨知识的年纪，被社会淘汰也是必然的事情。
太过开放导致的悲剧
如果说哪个宗教能将男女之事堂而皇之的展现出来，那一定非印度的宗教莫属，克久拉霍寺庙群就是其中的佼佼者。
各种让人脸红的姿势被做成雕像公然展示，因为他们认为交合就是修行方式之一。
既然情爱之事被教派公然允许，那圣女和僧侣的结合在印度人看来就是很正常的事情。由此引发的社会问题也一度让人大跌眼镜，例如人和狗结婚，或者跨物种结合等各种奇葩事件。
这些混乱的生活和罔顾人伦的原因，使得印度的疾病率快速提升，其中让人闻之色变的艾滋病就充斥在印度人们的生活中，而患有艾滋病的女性占很大一部分，她们在社会上的地位会更低。
其中最多的就是印度的圣女，据统计有上万“圣女”染上性病。
虽然印度的相关机构曾经明令禁止“圣女”的出现，提出要善待妇女，但开放的思想已经深入骨髓，各种奇葩之事屡见不鲜，可见相关机构的介入并没有起到多大作用。
在封建社会，女性地位低下并不是只有印度，但随着时代的发展，很多国家的女性都已经独立，为何偏偏印度的女性无法做到真正解放，最大的原因是离不开印度的种姓制度。
种姓的三六九等
在人人都提倡平等的今天，印度却依旧保留着等级制度，而区分等级的方法则是通过一个人的种姓来评判，从高到低依次是婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，严格的种姓制度让人从此有了高低贵贱。
印度除了这四大种姓之外，还有其他的种姓，然而这些人被统称为贱民，甚至不允许这些群体与四大种姓的人交谈，同时像“圣女”这种金玉其外，败絮其中的职业就是从贱民中选拔出来的。
按理说十几岁的小姑娘不懂“圣女”的含义，其父母难道不知道个中缘由吗？其实他们都懂，那为何还要将自己的女儿羊送虎口？恐怕与家中的经济条件脱不了关系。
因为种姓上的缺陷，再加上女性的低下地位使得她们只能依附于男性，天差地别的距离使得印度妇女的生活并不好过，若是四大种姓的女性还好，如果是贱民级别的女性，暗无天日就是生活的代名词。
对于有了孩子的妇女，为了能让女儿不会重蹈覆辙，当选“圣女”就成了唯一的出路，可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，但至少女儿不会连温饱问题都解决不了，更不会被家中的男性随意打骂。
除了温饱问题，嫁妆也是让女性苦不堪言的问题，与我们不一样的是，在印度有着高嫁妆的传统，而且是女方给男方，地位越低的女性给男方的嫁妆就越多，这也导致很多家庭无法承担。
但成为“圣女”，这些问题就会被解决，不仅圣女本人的生活问题被解决，同时也避免高嫁妆到来的压力，顺便也能得到寺庙方面的补助，殊不知看似风光的表面，需要“圣女”本人的一生去填补。
毕竟没有“圣女”头衔的女人，没有一个印度男性愿意娶或者敢娶，就算有，这些女性在夫家也不受待见，所以她们宁愿继续从事特殊行业或者孤独终老，也不愿相信婚姻。
如今看来此“圣女”非彼圣女，希望印度这些可怜的女性能够早日摆脱痛苦的生活，学会呐喊和反抗，才能为自己争取更好的权益。
