一、二丫头：富贵于我何加焉

除了宝钗、香菱，还有几个不爱宝玉的女孩，第一个就是“二丫头”。

孙温绘茅屋中王熙凤更衣

第十五回，宝玉在村子上见到了锹、锄、镢、犁等农具，他一样都不认识，又看到一架纺车：

只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷：“别动坏了！”……“你们那里会弄这个，站开了，我纺与你瞧。”……说着，只见那丫头纺起线来。宝玉正要说话时只听那边老婆子叫道：“二丫头，快过来！”那丫头听见，丢下纺车，一径去了。

一个农村丫头在穿着绫罗绸缎的贵族男子面前不卑不亢，也完全不曾表现出心怀杂念的意思，一片坦荡安详。反倒是宝玉对她念念不忘：

宝玉却留心看时，内中并无二丫头。一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪。

宝玉能轻易一见钟情，但二丫头却始终并未把他另眼相看，甚至连一个特殊的表情和眼神都没有留给他。

孙温绘二丫头

可见，在二丫头这样的女孩心中，是有另一套审美标准的，她并不认为宝玉和别的贵族有何不同，更不认为他有什么可以令她怦然心动的地方。更或者说，二丫头是一个安分守己的女孩，守着多大碗就吃多少饭，不属于自己的也根本不去关注吧。

她并未看上宝玉的财富和人。

二、智能儿：我的爱人比你俊

第二个是智能儿。

第十五回，宝玉和秦钟因给秦可卿送殡，暂住水月庵。二人见到水月庵小尼姑智能儿：

他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手， 却已情投意合了。（甲戌批语：不爱宝玉，却爱秦钟，亦是各有情孽。）今智能见了秦钟，心眼俱开，走去倒了茶来。

孙温绘秦鲸卿得趣馒头庵

大家要注意，作者并没有说秦钟和智能儿是有什么情意或深厚的感情，而是强调了二人之间的性爱吸引。智能儿是“如今大了，渐知风月”。姑娘长大成人，渐渐懂得了男女性爱，喜欢的是秦钟的“风流”。

我们都还记得秦钟出场时，作者是这样描写他的样貌的：

果然出去带进一个小后生来，较宝玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊，慢向凤姐作揖问好。凤姐喜的先推宝玉，笑道：“比下去了！”（第七回）

秦钟不仅相貌美艳，而且举止风流，作者借凤姐之口说出秦钟和宝玉的高下之别。可见，智能儿之所以选中秦钟，完全是因为外貌或秦钟的主动态度，并非其他原因。

在智能儿眼中，长得美，又主动示爱的男人比宝玉更有魅力。而且作者从一开始要让读者看到的就是秦钟和智能儿的性爱关系。二人从美貌和肉欲发展出来的相互爱慕，必然会导致偷情故事的发生。而秦钟最后也是因为和智能儿的偷期约会而得病丧命的。

孙温绘秦钟和智能儿

秦钟不仅是宝玉的知己，更代表了宝玉的一部分。研究者们说“秦钟”即是“情种”之意，他是宝玉性爱生活的隐喻。他的死去代表了宝玉性爱部分的死去，当然，这并不是说宝玉性无能了，而是说作者借用秦钟因性而死的事，结束了对宝玉性爱生活的描写，从而开启了他真正纯洁干净的情感生活。

因此，智能儿未看上的是宝玉的相貌和秉性。

三、袭人：做贼就离我远点

第三个没看上宝玉的是袭人。

很多人又会说袭人不是宝玉身边最亲近的人之一吗？虽然如此，但最亲近的人就一定是爱他、喜欢他的吗？

袭人把宝玉看成是自己终身的倚靠，是自己的未来和美好生活的阶梯。

第十九回，面对要赎她出去的母兄，她哭着说自己不想离开贾府。回来却骗宝玉说要回家去，实际是试探宝玉对她的需求程度，看看她在他心中到底有多少斤两，然后让宝玉就范，按照她的意愿走上“正路”。而走上正路也是为了她将来的终身有个倚靠。连她母兄也看出她将来必然是要做宝玉的小妾的，而且是“意外之想”，从此放心，再也不考虑赎袭人出去了。

孙温绘宝玉寻访袭人家

袭人日常对宝玉的约束和规劝，一半是主仆本分，一半就是自己的未来打算，其中却没有多少是单纯为了宝玉的。宝玉如果可以改正，袭人就抱希望，如果不行，袭人就马上放弃他，这是她自己亲口说出的想法。

第三十六回，宝玉知道王夫人内定袭人为姨娘后，十分高兴，认为袭人再也不能离开他了。可是：

袭人听了，便冷笑道：“你倒别这么说。从此以后我是太太的人了，我要走连你也不必告诉，只回了太太就走。”宝玉笑道：“就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去了你也没意思。”袭人笑道：“有什么没意思，难道作了强盗贼，我也跟着罢？再不然，还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了。”

孙温绘静日玉生香

这一大段话说得没半点对宝玉的情爱和留恋，冷漠而凉薄。袭人真正把宝玉看成“主子”，是自己名分和地位的保障。一旦宝玉的身份和权势不在，她理所当然就可以离弃他。因此，她在宝玉心中始终比不上晴雯。晴雯才是真的处处为宝玉考虑，为宝玉的快乐为快乐的人。

在对宝玉的看法上，袭人和宝钗有同有异。宝钗看不上的是宝玉没有才华、仕途上看不到前景；袭人并不在意宝玉有没有才华，但却和宝钗一样在意他有没有未来。

第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”，是近距离特写袭人的章回。作为男主人，居然去一个丫鬟家中探望，在当时社会必定是很少见的。袭人在和母亲、兄长的交往中也要煞费心机地谋划，可见她为人的狡猾奸诈。晚上回来，袭人又给宝玉吹枕边风，继续使用阴谋和伎俩逼宝玉明确表达对自己的态度。

但孙温在画中却只用了一个远景来表现宝玉去袭人家路上的样子，而袭人晚间的劝谏，却完全没有表现。倒是用了近景描绘了宝黛亲切玩笑的场面。

孙温绘贤袭人娇嗔箴宝玉

在第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”中，也完全没有看到主要人物袭人的出场，只有宝玉在黛玉房门口、宝玉在屋子里和四儿对话的场面。可见这些作者特意强调的内容均并未引起画家的注意和重视，或者说画家也不喜欢袭人，不屑于为她占用画幅。

四、龄官：给你一个教训

第四个没看上宝玉的女孩是龄官。

这是《红楼梦》中比较明显的事实。第十八回，龄官一出场便给读者一个非常深刻的印象，因为她性格倔强、不畏权贵，连元妃省亲时命她唱戏，贾蔷指明她唱《游园》、《惊梦》，她也会：“自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。”

只她这一行为，便引发了脂砚斋多少“新仇旧恨”，遥想三十年前自己所见之戏班中名角的行为，而写下一大篇批语痛骂优伶：

孙温绘龄官画蔷痴及局外

近之俗语云：“宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中，此一人技业稍优出众，此一人则拿腔作势、辖众恃能，种种可恶，使主人逐之不舍责之不可，虽欲不怜而实不能不怜，虽欲不爱而实不能不爱。余历梨园子弟广矣，个个皆然，亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此，众皆知其事而皆不能言。

今阅《石头记》，至“原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸娇妒，淋漓满纸矣。复至“情悟梨香院”一回，更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之至极、言之至恰，然非领略过乃事、迷陷过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。

这一番评语，让人不难想见批书者咬牙切齿的痛恨和无奈。但是时过境迁，在不再蓄养家庭戏班的现代人眼中，就会盛赞龄官的性格中追求自由、自尊的可贵之处。也正是因为她为人的真实，令她敢于直接而干脆地对贾府众星捧月般的宝玉说“不”。

小说第三十六回，宝玉忽然想要听《牡丹亭》，便找唱得最好的龄官，万没想到的是当场被她冷语拒绝。宝玉认出来她就是那日蔷薇花下划“蔷”之人。“从来未经过这番被人弃厌，自己便讪讪的红了脸，只得出来了。”

孙温绘龄官画蔷（局部）

这一刺激对宝玉来说是非同小可，大到在瞬间颠覆了他从小到大的价值观。第三十六回他曾满怀雄心地对袭人明确表示他此生的最大愿望是他身边的众多姊妹、丫鬟的心里都只有他，他死了，她们的眼泪要汇集成大河，都能把他的尸首浮起来。可是，自从见到龄官对他的态度后，他突然醒悟了，对袭人和黛玉说：

昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。……，自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁？”（第三十六回）

我们上面说过，黛玉的烦心事中就包含了和宝玉的情感不能同步的苦恼。黛玉在葬花时就已经发出“他年葬侬知是谁”的感喟，黛玉葬花是在小说的第二十七回，而直到第三十六回，宝玉才因受到龄官的拒绝而领悟出“不知将来葬我洒泪者为谁”的道理。进一步证明了宝玉的认识和情感的滞后。

不仅如此，到了第六十回，我们从春燕和她母亲的对话中得知，宝玉竟然打算把他屋里的丫头们都放出去：

电视剧《红楼梦》中春燕剧照

春燕笑道：“我且告诉你句话：宝玉常说，将来这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太全放出去，与本人父母自便呢。你只说这一件可好不好？”他娘听说，喜的忙问：“这话果真？”春燕道：“谁可扯这谎做什么？”婆子听了，便念佛不绝。

我们还记得在第二十六回时，小红对佳蕙说：“‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”佳蕙对小红说：“昨儿宝玉还说，明儿怎么样收拾房子，怎么样做衣裳，倒像有几百年的熬煎。”

这时候的宝玉还是一派天真，并不考虑将来的，更盼着女孩子们都守着自己。但到了第六十回，从春燕的话中，我们听出宝玉的想法已经有了本质的变化。也许这其中的转变，与龄官这次对他的态度，和他自己最终得出的结论不无关系吧。

所以我们说，一定要以发展和变化的眼光来看《红楼梦》中的人物，因为作者从未让他们在成长的路上停滞在哪一个阶段，而是让他们逐渐长大的。

《文本与视觉：〈红楼梦〉人物图鉴》，夏薇著，河北教育出版社2023年6月版。

相比之下，龄官是所有没有看上宝玉的女孩中最为彻底的人。她对宝玉几乎到了完全无视的地步，好容易和宝玉说句话，关心他一下，还是在第三十回“龄官画蔷”中，把宝玉误认为女孩子的时候，说声：“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？”宝玉在龄官心中已经不只是哪一个或哪几个地方好不好的问题，而是她对他压根儿就没感觉。

孙温把第三十回和第三十一回的内容合并在一幅画中表现，设计了三个场景，近景是宝玉误踢袭人，中景是龄官画蔷，远景是晴雯撕扇。放大龄官画蔷部分，宝玉是一个很难辨识的存在。小说题目中所谓“痴及局外”，正是要表现宝玉这个局外人的态度。

但画家把重点放在龄官画蔷的举动上，在宝玉和龄官之间留出大片空地，把宝玉的脑袋画得十分不清晰。虽然小说中也表示宝玉的脸被花丛掩映，但视觉和文字的效果是不同的，不应同日而语。

五、彩云或彩霞：再坏的男孩我也爱

第五个没看上宝玉的女孩是彩云或彩霞。

王夫人的丫鬟中，经常出现的丫鬟是金钏、玉钏、彩云、彩霞。金钏、玉钏姐妹俩和宝玉的故事我们都已经知道，这里不多说。她们都是离宝玉比较近、关系比较好的女孩，而且第三十回，金钏还在宝玉要让她去怡红院时对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。’”暗示宝玉王夫人早晚是要把她给宝玉的。

孙温绘贾环蜡油烫宝玉

彩云和彩霞又构成了另一对儿丫鬟名字的二人组合。但是由于版本间存在异文，彩云和彩霞时而合二为一，时而分作两人。

作者给彩云的文字很少，也不曾提及她亲属的情况。但却提到了彩霞的母亲和妹妹。彩霞的妹妹叫小霞，所以彩云和彩霞并不像金钏、玉钏那样是亲姊妹。

本书的主要研究对象不是《红楼梦》版本，所以这里不多谈有关版本的问题。有一点是可以肯定的，就是不管是彩云还是彩霞，不管是因为版本的抄写错误或底本问题，小说中的彩云和彩霞（两人或同一人）心中始终都只有贾环，没有宝玉。

第三十回金钏对宝玉说：“我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”说明彩云和贾环的关系不能说是众说周知，也算是公开的秘密。

第二十五回贾环给王夫人抄写《金刚咒》时，贾环对彩霞说：“如今你和宝玉好，把我不答理，我也看出来了。”彩霞咬着嘴唇，向贾环头上戳了一指头，说道：“没良心的！狗咬吕洞宾，不识好人心。”

两人这种调情，被甲戌本和庚辰本的批书者大大嘲笑了一番。甲戌本中批语道：“风月之情，皆系彼此业障所牵。虽云‘惺惺惜惺惺’，但亦从业障而来。蠢妇配才郎，世间固不少，然俏女慕村夫者尤多，所谓业障牵魔，不在才貌之论。”

孙温绘戏彩霞（局部）

庚辰本畸笏叟批语更直接说：“此等世俗之言，亦因人而用，妥极当极！壬午孟夏，雨窗。畸笏。”

贾环和彩霞的恋情就差大白于天下了。接着，王夫人让彩霞拍着宝玉睡觉，彩霞的态度是：“淡淡的，不大答理，两眼睛只向贾环处看。”当宝玉拉她的手求关注时，彩霞夺手不说：“再闹，我就嚷了。”

被众女孩儿捧在手心的宝玉，何时要开口求人家“也理我理儿”了？但是即便如此主动、如此可怜，依然不能换得彩霞的同情和爱心，竟然夺出手，还威胁宝玉要吵嚷出来。关键是，她的眼睛只看着贾环，此时此刻，她就是不想让贾环再产生什么误会了。宝玉的要求和行为，在彩霞眼中无疑就是添乱，她只求宝玉能离她远远的才好。

第六十回，贾环看到芳官手里拿着擦春癣的蔷薇硝，就想要了给彩云。结果芳官给了他一包茉莉粉。贾环兴冲冲拿给彩云，被赵姨娘骂一顿并找芳官打了一架。这是小说唯一一次明写贾环送东西给喜欢的女孩。

电视剧《红楼梦》中贾环、彩云剧照

第六十一回，王夫人处丢了玫瑰露，晴雯挑明说：“太太那边的露再无别人，分明是彩云偷了给环哥儿去了。”当彩云听到冤枉了别人时，就公开承认：“偷东西原是赵姨奶奶央告我再三，我拿了些与环哥是情真。”后来因为怕这件事连累出探春，就让宝玉承认是他拿了完事。

结果，贾环醋性大发，把彩云平日私赠之物都照着彩云的脸摔去，骂她两面三刀。彩云急的发身赌誓也没用，只好把东西都撇到河里，自己晚上躲在被内暗哭。

第七十二回，凤姐的陪房来旺媳妇的儿子看中了彩霞，求贾琏和凤姐给做媒。林之孝说出来旺的儿子吃酒赌钱、无所不为。但凤姐出面说媒，彩霞的母亲也不敢不允。但彩霞心中盼着的依然还是贾环。

赵成伟绘彩霞

贾环虽然是个无情之人，但却并未见彩云（或彩霞）对他的情感有何转移，更未曾旁及本来离她很近的宝玉一星半点。故而，彩云（或彩霞）也是不钟情于宝玉的女孩之一。

第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”在回目中并没有体现出贾环烫宝玉的信息，但孙温也明白贾环对宝玉长期的积怨，正是因为彩霞而集中爆发的。

所以，虽然画家没有在众多丫鬟里明显标示出彩霞的身份，但从周围丫鬟们服装的颜色来推测，丫鬟的衣服基本都是蓝色，其中一个穿绿衣服的女子比较醒目，也许她就是彩霞。