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佛门净地竟藏杀人凶犯？

纵观“红桃五”的十六年潜逃岁月，从民工到强盗，从强盗到僧人，从僧人到一庙住持，一个人的人生究竟能有多么荒诞？

2017年六月，广州番禺警方在江苏省宿迁市一个居民区内，逮捕了一名罪犯。

警察抓犯人，不足为奇，但令附近居民瞩目的是，被警察带下楼的竟是一男一女。

一男一女，照说也平平无奇，雌雄大盗的故事评书已经讲了上百年，但偏偏戴着手铐的这位男性犯人，身披黄袍，顶着锃亮的脑门，头顶上还有着清晰可见的戒疤，这竟是一位僧人。

一个和尚和一个女人躲在一间房里，被警察上门逮捕，这怎能不令人浮想联翩，但警方又怎会在现场多说话，抓到人后装车离开，只留下一群浮想联翩的吃瓜群众。

直到几个月后，公示发出，当地居民才终于得知，被抓的可不是什么小和尚，竟是附近镇上的寺庙住持，更令人震惊的是，他被捕的原因，并非居民们猜测的财色交易，而是性质极为恶劣的——杀人抢劫。

故事还要说回多年以前，1977年，力天佑出生于江苏省宿迁市泗阳县的一个普通农民家庭，家中贫困，父母务农工作繁忙，对他疏于照顾，力天佑因此自小调皮捣蛋，常跟当地村头的混混们厮混在一起。

父母最终供力天佑读完了中专，学了一门按摩的手艺，但是力天佑心高气傲，并不想在老家就当个推拿师过一辈子，于是买了一张车票，跑到当时正处于改开热潮中的广州，想要寻找一个更赚钱活计。

不过力天佑文化程度不高，找不到什么高收入的工作，因此辗转两年，换了许多工作他最终还是在一家按摩店里谋了份差事。

广州当时的收入水平到底还是要比宿迁农村高的，在按摩店干了几年后力天佑到底还是攒下了一些积蓄，买了一辆摩托车，找了一个同样是广州打工的女朋友，偶尔寄点钱和几张照片回老家，看在父母眼中，他也成了体面人。

不久之后，力天佑的表弟胡某和外甥耿某通过他父母的关系，也到广州去投奔了他，为了摆谱，他请自己这两个亲戚吃了两顿大餐，还帮他们解决了住房问题。

胡某和耿某自然是对力天佑感恩戴德，可是力天佑这一来一回面子是挣到手了，钱包却是空了，恰逢女友翁某要过生日，又问他要钱，力天佑着急之下，好不容易安分了几年的混混心态又苏醒了。

一个混混，想要花天酒地，兜里却没钱时，会想到什么呢？不外乎偷抢骗几个方法，但力天佑层次太低，并不认识什么有钱人，也没有哪个脑筋去骗人，一来二去，他最终还是把目标放在了自己身边……

2002年1月6日，力天佑伙同自己的外甥耿某和表弟胡某，以及女友翁某，四人一同作案，对当时他们的房东卢某下手了。

力天佑在2017年被捕后于审讯中供述称，盯上卢某主要有两个原因，一是卢某是他的房东，他清楚这个人有钱，二是怀疑卢某对自己的女朋友有不良企图，对他有一定的报复心理。

至于作案过程，力天佑辩解称当时卢某是喝醉酒了才会被他们哄进屋的，他和耿某胡某只是随便打了三拳两脚，卢某就自己昏过去了，他们拿走钥匙去卢某的屋子里偷走了现金就跑了，没想到卢某会死。

以上这些供述据警方勘察判断，是力天佑为了减轻罪责编造的，纯属虚构。

这起案子中，除了力天佑以外，另外三人早就在案发当年全部落网，具体细节警方非常清楚，首先力天佑的女友翁某本就是从事皮肉生意的“发廊妹”，当时是用招嫖的方式引诱卢某进入了力天佑租住的屋子。

卢某的尸体上有大量捆绑痕迹，颈部有带血迹的勒痕，直接死因是机械性窒息，案件的真相是力天佑等人捆住卢某后逼他说出藏钱的地方，拿走财物后杀人灭口。

当年作案结束后，四人分头逃跑，另外三人均直接回了老家想要躲起来，唯独力天佑，因为早年跟混混群体走得近，听说过不少亡命之徒的故事，知道警方的追查力度有多大，所以开始了一场跨越半个中国的逃命之旅。

2002年当年，力天佑先是跑到了广东韶关，然后通过各种交通方式逃进了云南，在遵义、六盘水等地几经辗转，在山林与农村地区过了半年近乎野人的生活。

2004年，在云南各地兜兜转转了许久的力天佑，通过本地黑社会买了一张假身份证，辗转回到了江苏，因为害怕在老家被认出来，他选择在南京暂时落脚。

当初从卢某身上抢来的钱已经基本花光，力天佑不得不靠打黑工为生，在此期间他常常去一个当地寺庙开办的救济中心讨东西吃，久而久之，从周围僧人的对话他打听到，国内的寺庙有“挂单”的惯例，只要是佛门弟子，在各地寺庙都是可以求宿的。

经过思考后力天佑认为，自己作为一个逃犯，势必是无法在一个地方久留的，只要获得僧人的身份不仅可以降低警察的戒心，安全性大大增加，也能沿途在寺庙中挂单，解决食宿费用的问题，简直百利而无一害。

并且当时国内的宗教协会管理并不严格， 只有五台山等宗教圣地的大庙才会严格收徒核实身份，因此力天佑成功在2004年年底，瞒天过海地在南京的郊区的一个小庙中剃度出家，自此开始了长达五年的“云游僧”生涯。

那么毫无佛学基础，也没有正式身份的力天佑，又是怎样在漫长的流浪生活后，摇身一变，成为一庙住持的呢？

2004年，在南京剃度的力天佑并没有就此找一个庙安顿下来，而是如他自己计划的那般开始在各地“云游”，其实就是为了避免被人认出来而四处跑路。

辗转云南、湖南、陕西、河南，他在任何一地都不敢直接逗留超过四个月，与任何人交流接触时，都借着念经的理由低着头盘佛珠。

2011年，力天佑的人生发生了一次大转折，他在河北找到了“可靠的卖家”，顶替了一个名叫“杨天成”的村民，伪造了一个新的身份，并靠着这个身份，以及自己七年“云游”的经历，成功通过了河北当地佛教协会的审核，获得了正式的戒牒身份。

戒牒是佛教协会内部签发给成员的正式认证，这意味着从2011年起，力天佑不仅有了可靠的户籍证明，也有了正式的“和尚从业资格证”。

这一年年底，力天佑踏上了回到宿迁的火车，也是在这一年底，广东警方清查积压大案要案，发布了一套印有五十四个通缉犯头像的扑克牌，免费赠送给各地市民使用。

这一做法其实学习自美国，伊拉克战争时美军就印发过有萨达姆及其亲信头像的扑克牌，用这种方式来扩散通缉令。

由于在广东省公安厅的通缉扑克牌上位列红桃五，自此他在江湖上又多了一个“红桃五”的诨号。

2012年，力天佑回到了泗阳县，在老家邻镇洋河镇的一个小庙里暂时住下。

这个庙非常地小也非常的破，本身其实很有历史，但是早在六十年代就已经废弃，是2002年时，当地一位修士捐出家业才小范围重新修缮的。

在之后的十年间，这座庙很难称得上有香火，因为重修寺庙的李修士并没有更多的钱去负担它的经营，当地人流稀少，基本没有善款捐赠，往来过好几拨僧人，都因为地方太荒而不愿意留下，直到力天佑的到来。

原先重修寺庙的李修士年事已高，希望有僧人愿意接手这个寺院将它继续维持下去，力天佑此时年近四十，也不愿继续四处逃窜，因此与李修士一拍即合，接过了这份责任。

一年后，力天佑凭借自己过往的云游经历，以及一年时间内潜心修行，并自食其力修缮寺院的诚意，成功通过了泗阳县佛教学会的考察，拥有了被官方机构认证的寺庙住持身份。

这个庙极为偏僻，仅仅通了水电，在地图上都搜索不到，作为庙里唯一的僧人，平日里力天佑的生活除了靠自己种地以外，就只能通过附近居民的接济维持。

私下里力天佑会出义诊，靠着自己过去学的本事，帮附近的老人针灸按摩，很难说清他这么做到底是为了什么，但他的举动成功为他赢得了好名声。

当地人不可能知道力天佑的过去，他们看到的是，在荒郊野岭的独栋小庙里，一个中年僧人平日不收香火，安分守己，不是种地就是出门义诊，这是什么？这一看就是真正的苦修僧啊！

渐渐地口口相传之下，许多外地人也赶到这里来上香，其中不少都留下了善款，自2013年起，力天佑靠着捐助陆续扩建了占地八亩的新寺院，并将这个小庙经营成了当地一个小有名气的景点，手底下也多了十来个吃饭干活的小和尚。

出名也有出名的烦恼，县里的佛教协会不断请他去参加法事，甚至被推举为了协会的副秘书长，记者的采访也变得越来越频繁，力天佑只能加倍小心，拍照时从来不敢留正脸，与人说话都不敢直视对方的眼睛。

有人可能会奇怪，既然这么害怕曝光，为什么力天佑不见好就收，躲藏起来不见人呢？因为他利欲熏心的本性依旧没有发生变化。

2017年，广州警方通过比对视频，发现了洋河镇寺庙住持的长相与逃犯力天佑极为相似，于是前往宿迁进行调查，听到风声的力天佑赶忙“人间蒸发”。

五年住持生涯，第一年种地行医，之后四年渐渐做大，在这四年里，力天佑不止一次挪用善款和佛教协会批的公款，在附近置办了不止一套房子，还在自己家中养了情人，当然，他对外声称那是他的“女徒弟”。

被抓时，他身边有一个寸步不离的登山包，里面足足六十万现金，全都是他逃跑前带走的善款，警方还在他家里陆续搜到了十余处藏钱的地方，藏污纳垢，不过如此。

最终，在被押解回广州时，潜逃了16年的力天佑，在进入监狱时，几乎都已经忘记了自己的真名叫什么，不论他是否有没有产生过一丝悔改的想法，法律终究会让他正确地付出代价。

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