不知何时，乐不思蜀的刘禅，成了“高明”的帝王；鞠躬尽瘁的诸葛亮，成了百无一用的权臣；而一生走在创业路上的刘备，成了假仁假义之徒。我不明白这是怎样的价值观，但我知道大谈“高明”之人，一定是忽略了刘禅“乐不思蜀”4字是由鲜血染红的。邓艾偷渡阴平，刘禅举国投降之后，区区一个魏国的将军，为刘禅在内的蜀汉集团，全部“封了”官职；绵竹刚刚战死的将士，带着尚未干涸的血迹，被筑成了“京观”；邓艾指着蜀汉群臣的鼻子说：“你们就庆幸是遇到我邓艾，才能保住性命吧！如果是吴汉那样的人，早把你们杀了”。邓艾又涨红着脸说道：“你们的大将军姜维，也算是一时豪杰，但遇到我邓艾，也该是穷途末路了”。

我不知道“高明”的刘禅，看着卫国而死的蜀汉将士，带着血迹，筑成魏人彰显武功的“京观”是何感想？但这些还只是蜀汉投降后，一切噩梦的开始，刘禅的“乐不思蜀”是在国人的血泪中生根发芽的。进入成都的魏军，在发生内乱后，进行了大规模的屠城。太子刘璿死了；姜维妻子、儿女全部死了；庞德之子庞会，还趁机灭了关羽满门；皇室名门尚且如此，普通百姓在乱军中是什么下场？

谯周的“老成谋国”，刘禅的“高明降敌”，换来的是不是百姓安乐，而是成都血腥的屠城。而在这之前，邓艾兵临城下，谯周力主投降之时，北地王刘谌掷地有声地说道：“国家面临穷途末路，自然会有亡国之危。但在这危难关头，我们需要的是父子、君臣一心，据城死守，如此胜败未知。就算我们不幸战败亡国，也不会愧对先帝刘备创业之艰啊”！

“背城一战，同死社稷”！如此掷地有声的豪言，却激不起刘禅半点豪情。看着只想活命的刘禅，北地王刘谌感到分外凄凉，他跑到了昭烈庙，对着爷爷刘备的雕像痛哭了起来。诸葛亮的儿子诸葛瞻战死了，孙子诸葛尚战死了；张飞的孙子张遵战死了；赵云的儿子赵广也战死了……一个个玩伴、长辈的身影，划过了北地王刘谌的脑海，这么多忠烈之后为刘家、为蜀汉战死，大将军姜维至今还在剑阁拼杀，而他的父亲刘禅，蜀国国君却想举国降魏。

北地王刘谌如孩子一般哭了起来，对着刘备的雕像，所有的委屈、耻辱、愤怒，一股脑地宣泄了出来。有哪一国灭国时，有如此多的忠烈之后殉国；又有哪一国灭国时，国君如此窝囊懦弱？北地王刘谌，看着神武不凡的爷爷刘备，再也没有勇气，面对以父皇刘禅为首的投降派了。他回到家中，先是杀死妻妾，然后杀死子女，最终用长剑终结了自己的性命。用这寥寥而悲壮的一幕，致敬一个曾经辉煌而温暖的国度；以庶子之身，背负亡国之君的责任；给所有为蜀汉而死的忠烈之士，一个本不需要的交代。

北地王刘谌死了；姜维、关羽两大将门灭了；风光一时的蜀汉亡了。刘禅跟着魏军，如无根浮萍一般，到了繁华的洛阳。司马昭下令：刘禅的所有妃嫔，必须都嫁给魏国的将军。李昭仪失声痛哭：臣妾不能忍受接二连三的屈辱，于是自尽而死。刘禅望着威风凛凛的司马昭，抱着张皇后，对着李昭仪的尸体，突然笑了起了：“此间乐不思蜀焉”！

人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？ ——司马昭

面对国破家亡、妻离子散、亲友尽失，仍然可以乐不思蜀的刘禅，司马昭发出了这样的感叹：为了个人性命，可以无情到这个地步，就是诸葛亮在世，也不能保他周全，更何况是姜维呢？“高明”的安乐公刘禅，牺牲子女、妻妾、臣子、国人，换来了一时的个人安逸。一个舍弃西瓜，换芝麻的阿斗，如今却成了大智若愚的“高明”国君了，而北地王刘谌和为蜀汉而死的忠烈们，却被选择性遗忘了，这就是“乐不思蜀”的今日理解吗？