别轻易说爱情，你以为的爱情他可是只是吸引。

斯宾诺莎在《伦理学》中提到：吸引是基于偶然而成为快乐原因的某种事物的观念所伴随着的快乐。

嗯，这句话拗口，其实我们可以简单地理解为：吸引是偶然的快乐。

当男人从一个女人身边呼啸而过时，男人奔跑的自信瞬间吸引了女人。男人看到大街上走过的美女，当时就不能自拔。这都能使我们快乐。

但都是偶然。我们应该知道，那不是叫爱，而是叫吸引。只是从你身边跑过的男人怎么会爱上他呢？你甚至都不认识他。大街上的美女也只是吸引了你。保证过不了多久，那奔跑的男人，那街上的美女，就会被时间淹没。

再往深处想，为什么奔跑的男人会吸引你？也许是你体验到了他那种抬头挺胸的自信，而这正是你渴望的，你一直都希望自己能拥有那样的自信。换言之，他吸引你的原因来自于你自己，他拥有的刚刚好就是你渴望得到的。他当时闪闪发光，光源其实是你，是你照亮了他，让他看起来发光。

假如你不缺自信，试问，他再次奔跑会吸引到你吗？

《飘》里的郝斯嘉爱上阿希礼，就是典型的是被吸引而不是爱的例子。郝思嘉想:“我做了一套漂亮的衣服， 后就爱上了它。当阿希礼骑着马走过来时，我见他那么英俊，那与众不同，我便把那套衣服套在他身上，也不管他穿上是不是合身......我一直爱着那套漂亮的衣服，而根本不是他本人。”

是的，她喜欢的是那套衣服，当那套衣服换另一个人穿，其实结果有什么不同。

偶然的吸引，那个吸引你的人，通常不是唯一。因为吸引你的，不是他的人，而是某些你渴望的东西。如果你害怕当众讲话，那个能在许多人面前谈笑风声的人会吸引你；如果你贫穷，那个多金的人自然会引起你的兴趣。如果你伤心绝望，那个安慰你愿意倾听的人会让你产生好感。

所有吸引你的东西，都跟你观念和当时的状态有关。我想起了上小学那会，当看到母亲房间抽屉里那一叠的五毛钱时，我心动了。它们总是在呼唤我，总是在拉着我的手去触摸它们，还想跟着我走。等再过了些年，我又好像对它们视而不见。

反过来想想，如果你足够自信，如果你富有，如果你并不伤心，那个曾经吸引你的导线都不存在了，你还会被点燃吗？

“我遇到了A，他深深吸引了我，他很幽默，跟他在一起我感觉到了快乐。我后来又遇到了B，他也很幽默。我想我是喜欢幽默的人。也许是近期的我太过忧伤，我自言自语。

慢着，我忽然发现了一个问题，我竟然脚踏两只船？不可能，我不是那种人。

假如又出现了第三个幽默的人呢？全世界幽默的人那么的多，我爱的过来？

我好像有点明白了，我到底喜欢的是幽默，而不是他们。他们是用幽默吸引了我，而我恰好伤感，非常需要幽默。

为了验证我的这种想法，我决定了在我调整好自己的情绪后，再跟他们相处。我发现，当我带着平常心跟他们相处的时候，他们的幽默带给我的快乐大幅度的衰减。”

你不能因为他具有幽默就说爱他，而是要因为爱他才觉得他幽默。前者是吸引，后者才是爱啊。

吸引并不等于爱情，如果说吸引只是依附在过去的状态，那么爱情就是与现在的本质相关联的。例如，有的食物可以果腹，有的食物之所以美味，是因为它合口味，可见这两者 之间在本质上是完全不同的。那些“合口味”的，才是你真正想要的，才叫爱情。

所以，我们只有在并不感到饥饿的时候，才能去寻找合乎口味的食物，所以只有在清点生活的不幸之后，才可以去爱一 个人。