董宇辉老师的魅力之一就是他强大的联想推理能力。

只要他想，任何产品都能和他想讲的道理联系起来，由浅入深，循序渐进，让你不知不觉就听入迷了！

9月26日晚，董老师在推荐一款板栗，谁能想到，他会因此讲到社会达尔文主义，讲到弱小就该被欺负吗？还带我们认识了鱼类里面的“翻车鱼”。

当时，拿到板栗董老师首先就被它的大个头吸引了，于是拿了旁边的山楂、龙眼、小苹果、柿子等和它进行大小对比。

接下来，他一边吃一边给我们讲了生板栗的做法。

快要换品的时候，董老师幽默地总结道:

“现在的板栗都是这么大吗？这么大的板栗，建议以后不要卖了！

因为它会刺激到别的板栗，同样生而为板栗，你为什么这么优秀？”

旁边一位同事辩解说:“那能同台竞争嘛，大小果竞争。”

董老师耸了耸肩笑着说:“”不愿意竞争，有时候过度强调竞争是一种伤害。

你这就是社会达尔文主义，有时候过度强调优胜劣汰，强调竞争本身是对弱者的一种剥夺，好残忍！”

说完，董老师一脸不忍地推走了板栗，换上了新的产品贝贝南瓜。

南瓜讲着讲着，他一抬头看见评论区有人说:“那咋了？他弱他还有理了？”

董老师一看顿时来了兴趣:“哎～我们来聊一聊这个话题，是不是弱小理应被淘汰？”

小小的一阵停顿，给了我们一些整理思绪的时间之后。董老师继续说：

这个时候要看你的视角是什么？

如果你是达尔文主义，你强调自然选择。

你说弱小消失就消失了，说明是自然选择的结果。”

是呀！自然界向来是弱肉强食，没什么可怀疑的。

但是，当你听完董老师接下来的话，恐怕就会怀疑了。

讲这段的时候，董老师没有手舞足蹈激情慷慨，他一手拿着纸巾一边擦桌子，一边放慢语速娓娓道来。

只听他说：“好，面对一个板栗的时候，你是这种态度，其实无所谓。板栗吗？能吃饱就行了。”

接下来，他又给我们换了另一种场景：

“有一天面对动物的时候，你也觉得弱小被伤害了无所谓。

你觉得人类侵占了其他动物的栖息地，它们数量锐减，最后以至于消亡，你说这是自然选择的结果。

咋了？你又打不过人类，你弱你还有理了？”

我相信到了这部分的时候，大家已经有了不同的意见。

有一部分人觉得确实是自然选择的结果，但是也会有一部分人产生恻隐之心，觉得好像不应该这样。

甚至，也可能有一些喜欢动物的朋友们会觉得人类是残忍的。

等到董宇辉老师继续延伸话题，进入下一阶段的时候，相信更多人会陷入追问和深思。

他说：“你一直可能都是正确的，并且是正当的，是合理的。

然后，有一天到学校里你发现几个体格比较大的男孩欺负弱小的男孩。

你觉得好像有些不对，之后你想一想说，咋了你弱还有理，难道你弱还想欺负别人吗？

落后就挨打，谁让你弱小，弱小就挨打！

你又把自己说服，你觉得好像是合理的。”

说到这里的时候，他没有再继续举例往下，而是说:再隐伸下去就会变得非常邪恶了。”

我相信等董老师的话说到“校园里”的时候，屏幕前的我们很容易就联想到了另一个词“校园霸凌”。

几乎每天，我们都能刷到相关的视频，而且还有一个后果严重备受大家关注的案子，不是到现在还没有结果吗？

对于这个，你还能容忍吗？还能任其自由发展，弱肉强食吗？

再者说了，山外有山，人外有人，即使你的孩子长得身高马大，勇敢无畏，你真的就能确信没有比他更高大更勇猛的人吗？

换句话说，你确信自己不会被欺负吗？谁又能一直处于强者的地位呢？

因此，董老师认为：“一味的强调胜者通吃，强者获得一切，他可能是有一定合理性的，但他绝非正确的。”

那么，这种问题怎么解决呢？

董老师接下来讲，在自然界是有它的平衡法则的。

比如，通常来说食草动物是生物链的底端，食肉动物会在生物链的相对高端一些地方。

自然界的平衡方式就是：比如狮子、老虎他们没有办法一次生十几个，一年生好几窝的，但兔子可以。

我们设想一下，如果狮子、老虎繁殖能力也很强，他把能吃的肉类吃完了以后怎么办呢？

或者被饿没了，或者吃其他东西生病了，最终其实也走向了消亡。

除了陆地上的动物，董老师还给我们举例讲到海洋里的一类鱼，叫翻车鱼。

它长得很丑，很大，好像还不会游，它飘到哪儿是哪儿，你感觉它很脆弱？这种东西应该早灭绝了，但其实没有，因为它有超强的繁殖能力。

所以，董老师说：“大自然他会以一种非常巧妙的方式，让万物之间可以相对融洽的生存下去。这就是天之道，损有余而补不足。”

但是，其中有一个例外，那就是人类，人之道，是损不足而补有余。

钱流向了不缺钱的人，爱流向了不缺爱的人，所以就是赢者通吃，胜者为王了。

不过，董老师没忘提醒我们：人类有一个非常伟大的，重要的，宝贵的，闪闪发光的品质叫做悲悯，就是对弱者的理解和尊重。

这样的人也很多，比如自己孩子被饿死，茅屋为秋风所破却期待广厦千万间，大庇天下寒士的诗圣杜甫。

还有我们今天看到的很多逆行英雄，愿意为弱者发声，愿意帮普通人解决难题的人。

所以，董老师最后总结道：

“你说在人类社会能只讲适者生存，赢家通吃，社会达尔文主义吗？

那不行！如果你一直不断地强化这个，就是强者准备要对弱者进行剥夺做的舆论铺垫，谨慎跟这种人相处。”

这就是董宇辉老师从板栗讲到社会达尔文的故事，你看完有没有什么想说的的？

我再给大家分享几个同学们的留言吧:

最后，给大家分享一段国学修行者齐善鸿老师的话:

“越是境界高的人，越不会蔑视别人！

相反，越是没有境界的人越喜欢糟蹋别人，好像糟蹋了别人，显得自己就没有那么低了。

实力上越糟蹋别人，自己堕落得越快。拿自己跟那些个弱的人相比，觉得自己很了不起。

你有什么了不起的，你知不知道自己使用了一把错误的尺子？

所以我们大家注意，如果你真的是高手，一定是对弱者特别的客气，格外的尊重。”

愿我们都能成为一个高手。

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