板庵大觉禅师的木球使者
明朝第十位皇帝明武宗时期，西湖边有一位被称为“板庵大觉禅师”的神僧。他创建了佐国寺，该寺建造得非常宏伟壮丽，而建造这些建筑所需的数十万资金，都是他独自化缘而来。
他的化缘方式与众不同，别人都是亲自上门劝募，他则根本不用出门，是通过他派遣的一个使者登临檀越家中。可他的使者不是一个人，也不是什么生物，而是一个木球，人们称之为“木球使者”，它向各方施主化缘得到数十万钱，非常神奇而了不起。
这个“木球使者”的大小如同斗一般，形状是个球形，球面绘有五彩的图案。它们没有翅膀却能飞行，没有腿却能行走。每当它们来到人们家中，或是在豪门大户、富商巨贾面前，它们会触地做出叩首的姿势行礼。
人们见到这些木球都会开心地笑着欢迎它，都知道这是神僧派来的使者，并争相布施金钱。这些木球甚至能够进入守卫森严的皇家禁地去化缘，而守卫和太监们根本不知它们是如何进去的。
板庵大觉禅师圆寂后，这些木球使者也停止了活动，变得如同枯木一般推失去了神奇的能力，再也不会飞行。寺庙中的僧人就将它放置在厚厚的垫子上，供奉在寺中。然而仍有很多人慕名前来观看朝拜。
纲兰容惹记载的木球使者
这种木球使者在中国历史上并非独一无二。清代词人纳兰性德，字容若，他在《渌水亭杂识》中提到，功德寺也有类似的木球使者，它们的表现令人觉得是一个怪物，因为它实在太神奇了。
他说，宋朝张世南在《游宦纪闻》上写道：雪峰寺有一个僧人叫义存，唐懿宗咸通十一年他创建雪峰寺，乾符二年，朝廷赐他为真觉禅师。
雪峰寺中有一个木球，据说只受真觉禅师驱使，这个木球既能呼唤仆人干活，也能招待宾客就座，它像有思想一样自己在寺内跑来跑去，忙忙碌碌跑个不停。
嘉泰年间，寺里受灾，这应当是一场火灾，木球看到大火烧来，就自己跑到水池中，得以没烧坏它，因为他有思想啊。
纳兰容若在最后说，木球被僧人当作使者，确实是有他的道术，因为板庵大觉禅师就已经使用过了。
地方志中的木球使者
根据《顺天府祠庙考二》记载的木球使者，又与第一个记载略有不同，却与第二个记载一致。首先地点不是在西湖（如果是北京龙潭西湖就一致了），是在北京；也不是佐国寺，是大功德寺。但役使木球的高僧则是同一人，可靠性上《顺天府祠庙考》更准确些。
大功德寺位于北京城西三十里处，原名护圣寺，宣德年间重建并改名为大功德寺。皇帝曾到此地巡游并在此停留。
这里的景色大致是这样的：从道路西边的堤岸行走，湖光山色一直延伸到青龙桥，那里的景色就到尽头了。再往左右两边走，是水稻田，直到玉泉山。山的一侧是与湖山相连的寺庙，那就是大功德寺。
现在寺庙里只剩下一座塔，其他地方都是空地。寺门还存在，门外有两三棵古树，每棵树都有三四十围粗，树根有一半露在土外，为人们提供了乘凉的地方。
人们可以坐在树下，就像坐在椅子或凳子上一样。树干光滑，上面有虫子和老鼠打的洞，下面则是平滑的土壤，就像小山丘一样。尽管树上的老叶子在风雨中摇曳，但柏树的树冠并不茂盛，也无法提供太多的阴凉。
寺庙周围的水田是僧人们的产业，他们不从事农活。寺庙里有几间破旧的房子，供奉着一个木球，这个木球是用丹砂和白垩涂抹绘画的，木球是寺庙初建时用来募集资金的物品。
根据李西涯的记载，这座寺庙原本是金代的护圣寺，有七个大殿，每个大殿有九根柱子，柱子上都涂有金色的彩绘。宣德年间，板庵禅师重建了这座寺庙。
禅师同时还制作了一个神奇的木球，他能够让木球像车轮一样转动，上下阶梯行走自如，就像有眼睛和腿一样，遇到人就会跳跃点头，如同稽首一般，仿佛具有生命。
出门前，禅师会对木球说：“你进入某位侯爷的家门，就去募集多少金钱；进入某位皇亲国戚家，也去募化多少金钱。”然后木球奉命而出，不多时檀越就会如数将钱送到寺里。
明宣宗也听说了这个趣事，专门召见了这个木球，并给它赐名为“木球使者”，还赐给木球许多钱。于是资金得以筹足，就建立了这座宏伟的佛刹，命名为大功德寺，并且皇帝也曾亲临这里。
结语
通过这些记载，我们可以知道这种智能机器木球在唐、宋、明三个朝代都有出现，并且都只出现在佛寺中。麻烦的是只能由高僧驱使，别人驱使不了它。
而当高僧去世后，这些木球使者的制作方法也随之失传，且高僧也没传给他的弟子们，以致流传不广。当然了，要是真流传下来，恐怕相关科学理论得重写。
现在看来，这玩意可比现在的智能机器人强多了，不装电池无需充电，没有续航的担忧，不用建专门供它行驶的道路，还不用担心污染环境和回收的麻烦，不是低炭，纯是无炭，实在最为环保不过。
我国古人的智慧实在难以窥测，奇肱国制造的飞车，诸葛亮的木牛流马，兰陵王制的舞伎，柳抃做的饮酒偶人……都是超越时代的智能机器人。所以我们要讲文化自信，不可妄自菲薄，从古人的智慧中可以启发我们创新的东西实在太多了。
这些记载表明，中国古代可能存在一种与现代科学截然不同的技术，这种技术可能与修行者的修行水平深浅有关。这些木球使者的故事，至今仍然吸引着人们的兴趣和探究。
但若按照佛法的解释，就很简单了，因为“万法唯xin，心包万法”。六祖说过：“ 何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
只要把你的心修炼清净，明心见性，则无论什么神奇事物都可以创造出来，甚至一个崭新的世界，又何况制作和驱使一个木球呢？
