阿富汗第三大族自称中国“后裔”？典型黄皮肤，与当地人抗争百年

在中国的诸多邻国中，有一个国家深受战乱的骚扰，如今仍旧是世界上最不发达的国家之一，这个国家就是阿富汗。

阿富汗有大概三十个民族，其中占据人口多数的民族有三个，分别是普什图族、塔吉克族和哈扎拉族。

有趣的是，从外貌上看，哈扎拉族人长相与中国人十分相似，因此有部分哈扎拉族人甚至会以中国“后裔”自居。

那么，哈扎拉族人与中国人之间究竟有没有关系呢？

其实说哈扎拉族人的长相与中国人相似，这个范围还是过于笼统了，毕竟中国有五十六个民族，不同民族的长相也会有差异，而哈扎拉族人的长相更偏向于蒙古人。

而且他们的饮食习惯也十分接近蒙古人，他们以馕和奶制品为主食，烹饪方式也与蒙古族人十分相似。

关于哈扎拉族人是否是蒙古人的后裔的猜测早就有了，曾有学者认为哈扎拉族人其实是成吉思汗西征时留下的驻军的后裔。

这个猜测其实是有一定道理的，13世纪初，蒙古族部落在铁木真的带领下日益强大，1206年建立大蒙古国，称成吉思汗。

这时在大蒙古国的西部有叫花剌子模的国家也在不断地扩张，到1215年左右时，花剌子模已经掌控住了河中地区和阿富汗的大部分地区。

彼时，成吉思汗也在不断地向西扩张，起初，成吉思汗想与花剌子模开展友好的商贸合作，两国之间有过一段时间的和平往来，但花剌子模的统治者并不甘心居于成吉思汗之下，因而这种和平并不牢靠。

1218年，蒙古的商队在经过花剌子模时被害，商队货物被没收，全商队450人唯有一人逃了回来并将这件事告知成吉思汗，两国之间由此爆发战争。

成吉思汗亲自领兵出征，经过几年的征战1225年，花剌子模不敌强大的蒙古军，最终战败，它的领土被蒙古国吞并。

也就是说，在历史上，阿富汗有很大一部分地区曾经属于蒙古国的领土，经过漫长的岁月，部分阿富汗人与蒙古人联姻，这才形成了如今的哈扎拉族人。

事实上，哈扎拉族人一直到16世纪都还使用蒙古语，而且他们的长相的确更偏向蒙古人，因此，关于哈扎拉族人是蒙古族后裔的猜测是有道理的。

到了，二十一世纪初，随着科技的发展，有遗传学家从遗传基因的角度彻底证实了哈扎拉族人确实有三分之一的蒙古族基因。

这便是他们的长相与中国人相似的原因，因为在十三世纪时他们曾是成吉思汗统治下的大蒙古国人。

因为战乱的原因，阿富汗人的生活并不好，甚至在大部分时候这个国家都需要靠外部援助才能维持运转，由此可见其居民的生活水平。

即便是在这种普遍生活水平低下的情况下，哈扎拉族人的生活在阿富汗人中也算是困难的，这是因为他们在阿富汗人中总是会受到歧视。

首先从外貌上看哈扎拉族人更偏向蒙古人，光是这一点就能将他们与其他阿富汗居民区分开，也正因如此，看起来格格不入的哈扎拉族人总是更难获得其他阿富汗人的信赖。

其次，就历史渊源上来看，哈扎拉族人有蒙古人的血统，他们的存在也在一定程度上提醒了阿富汗人他们曾经被蒙古统治过。

阿富汗内部因为宗教和战乱的原因，本就是一盘散沙，虽然阿富汗本土居民中有百分之九十以上都信奉着伊斯兰教，但是伊斯兰教内部也有不同的教派。

占据阿富汗人口绝大多数的普什图族属于逊尼派，而哈扎拉族人属于什叶派，这两派的区别还是比较大的，因此哈扎拉族与普什图族之间难免产生争吵。

再加之当年成吉思汗西征时，曾不可避免地对阿富汗地区造成了一定的破坏，部分阿富汗人因此痛恨着当年的蒙古国人，连带着对哈扎拉族人也看不顺眼。

而普什图族人占据阿富汗百分之四十的人口，哈扎拉族只占百分之十九，巨大的人口数量的差距使得哈扎拉族人在斗争中常常处于下风，日常生活中也时不时会因为外貌和宗教信仰的缘故受到排挤。

哈扎拉族人受到的歧视体现在方方面面，口头上的羞辱和不认同已经不值一提，历史上，拉赫曼政府还曾对哈扎拉族人实行普什图族化政策，强迫他们学习普什图族的文化。

不仅如此吗，某些比较极端的普什图族人会将哈扎拉族人看作是“异类”，对其报以仇视心理，甚至会故意毁坏哈扎拉族人的家园，对他们施加明目张胆暴行。

哈扎拉族人本就深受战乱的折磨，生活已然十分困难，还要忍受时不时的打压和排挤，这样的生活让哈扎拉族苦不堪言。

实在难以忍受的哈扎拉族开始向外寻求出路，这时，他们想到了自己的祖先，他们无论是长相外貌还是生活习惯都与蒙古人更加地贴近。

成吉思汗西征的故事他们当然不会不知道，正因如此，他们才会对强大的蒙古族人更有亲近心理，他们希望能够像蒙古族人一般自由自在地生活，希望能获得安定与和平。

因此，有部分哈扎拉族人开始以蒙古族人自居，并声称自己是中国的“后裔”，既然普什图族人不愿承认他们，那他们就从其他方面获取认同。

哈扎拉族人通过这种方式表示对歧视与压迫的反抗，直至今日。可惜的是他们的现状并没有得到太大的改善，抗争依旧存在着。

哈扎拉族人虽有着蒙古血统，但本质上来讲他们依旧是阿富汗人，从国际角度上来看，他们也毫无疑问是阿富汗人。

他们以中国“后裔”自居也不过是为了反抗压迫和歧视，希望未来有一天他们能够摆脱如今的局面，过上安稳的生活，不再受战乱的骚扰和其他民族的歧视。