在清东陵和清西陵景区及其附近村庄，有不少操着地道老北京腔调的纯正满族人。

他们虽然干的活儿五花八门，但都有一个共同的身份——清皇陵的守陵人。

现在还有人在尽心守护着那些大清皇陵，你是不是觉得这事儿挺神奇的？

也可能会想，大清朝都已经灭亡111年了，谁还干这活儿？他们是谁？谁给他们发工资？

清朝算上后金大汗努尔哈赤，一共有十二位君主。

皇太极把国号改成清，开始称帝。

顺治是第一个进关的皇帝，所以清朝有两位君主埋在关外，其他十位都埋在关内。

努尔哈赤的陵墓在沈阳东郊的东陵公园，因为位置在东边，所以也叫东陵。

这地方背靠天柱山，陵里有个“一百零八蹬”，就是108级台阶，代表三十六天罡和七十二地煞，是东陵的一大特色。

皇太极的陵墓在沈阳北部，也叫“北陵”。

昭陵建在平地上，主要建筑都在中轴线上，其他建筑两边对称。

昭陵是清初关外帝陵的代表，也是中国保存最完好的古代帝王陵墓建筑之一。

顺治死后葬在遵化县昌瑞山的主峰下，这就是清朝入关后的祖陵——清东陵。

康熙死后也葬在这儿。

但到了雍正，这事起了变化。

他本来是在东陵的九风朝阳山建陵，但最后没建，说那儿地方虽大，但不完美，土里还带砂石，不能用。

于是他在易县找了个新地方建陵，因为易县在西边，遵化在东边，所以就叫清西陵。

乾隆崇拜康熙，想和爷爷埋在一起，但又不能把他爹孤零零地丢在西陵不管。

所以，干脆下令让今后的皇帝“隔代埋葬”，就是孙子跟着爷爷葬在一起，隔代亲，大家都不孤单，从而完美解决了这个问题。

清东陵在河北省唐山市遵化市，从顺治帝驾崩后，开始修建，历时247年，建了217座宫殿牌楼，组成15座陵园。葬了顺治、康熙、乾隆等五位皇帝、皇后和妃嫔以及王公贵族。

清西陵从雍正八年开始建，葬了雍正、嘉庆等4位皇帝，还有各自的皇后、妃嫔。

这儿不仅有庄严肃穆的陵墓，还有行宫、永福寺等附属建筑，每一处都展示了古代建筑的精湛技艺。泰陵的三架石牌坊、慕陵的金丝楠木殿，都是古代艺术的瑰宝。

皇陵事关龙脉兴盛。

因此，为了守护祖陵，清朝皇帝不但派了王公大臣和军队，还有一堆机构来管这事儿。而且那些犯了大错的臣子，八旗没落子弟，也被发配到皇陵附近，世代守陵。

在陵区，朝廷任命的守护大臣是老大，管祭祀、管理和防护；八旗和绿营是保安，负责安全；内务府、礼部和工部是管事的，负责祭祀、祭品、祭礼和维修。

这五种机构加起来，人数不少于一万，他们统称为“守陵人”。

为了让这些守陵人尽心地保护祖陵，清朝皇帝可是下了血本。

高中级守陵官员双份俸银，还有养廉银，普通守陵人，福利待遇也是没得说，皇帝每次来或者国家有喜事，都会给他们发钱、发布。

七八十岁以上的老人，还有额外赏赐。

家里有婚丧嫁娶，也能领赏银。鳏寡孤独，也有照顾。

守陵人的子弟还能上学，学校请的都是德才兼备的好老师，每月还有衣食补助费，品学兼优的还能得奖赏。

拿着国家的俸银，吃着国家的俸米，住着国家给的房子。不怕风雨，不怕旱涝。守陵人的生活那是相当滋润，日子过得无忧无虑。

不过，虽然都是守陵人，但岗位不同，贫富也有差别。有句顺口溜就这么说的：“穷八旗，富内府，挨打受骂是礼部。”

干活不累，工资翻番。所以，很多守陵人就把这打着灯笼都难找的工作，干成了家族职业，代代传承。

现在遵化市马兰峪，易县梁各庄的很多人，祖辈都是守陵人。

不过，守陵人的生活质量，跟国家的兴衰有很大关系。

清王朝从乾隆晚期开始就不行了，咸丰年间，守陵人的俸饷都只能发七成银子了，其余的发钞票。但那钞票跟废纸似的，买不了东西。后来情况越来越严重，到了同治六年，俸饷只能发一半了。

守护大臣载华给皇帝写奏折，说米价涨，银价跌，守陵人日子过不下去了。

以后的光绪、宣统两朝，守陵人的生活状况，那更是越来越糟……

清朝那会儿，守陵人可不是谁都能当的。

最低门槛得是上三旗的人，也就是皇帝的亲兵，镶黄旗、正黄旗和正白旗。

所以守陵人海选入围的基本条件，就是照着嫡系、靠谱、能打，才艺傍身，智商时刻在线。

因为，守陵人的工作，听起来简单，其实可不容易。

先说保卫陵寝，这可是头等大事。

陵寝是皇家的圣地，不能有闪失。守陵人得时刻警惕，防止有人来盗墓或者搞破坏。这工作得眼观六路，耳听八方，还得有勇有谋，遇到情况能迅速应对。

再说管理陵寝，也不容易。祭祀、打扫、修缮，哪样都不能马虎。守陵人得熟悉这些规矩，还得监督手下的人，确保陵寝秩序井然。这工作得有耐心，还得细心，不能出一点差错。

维护陵寝，更是个技术活。陵寝的建筑、雕刻、壁画，都是艺术品，得好好保护。守陵人得懂这些艺术品的价值，还得知道怎么保养。这工作得有知识，还得有手艺，一般人干不了。

守陵人的生活，挺单调的。但他们也知道，这可是关乎国家的大事。

他们常年住在陵寝附近，不敢随便离开。

因为，每天的工作，就是围着陵寝转，看着那些石碑、石兽、石人，日子久了，可能连话都不想说了。

而且，守陵人的工作，也不是没有风险。

民国时候，守陵人的生活可是大变样了。按照《优待清室条件》，清朝皇帝退了位，但他们的陵寝还得好好供着。

所以清朝的皇陵管理机构都留着，还是那帮人在管，祭祀也照常进行。守陵人的工资和祭祀的钱，还是由清朝退位后的小朝廷发。

但国民政府并没完全兑现承诺，除了民国元年给了全数，后面几年每年都少给，小朝廷自己都过得紧巴巴的，给陵寝的钱就更少了。

守陵人的生活困难了，他们只能想办法另谋生路。

守陵人都没种过地，所以他们皇陵的土地，转租给了当地富户，农民。慢慢地，皇陵禁地就成了老百姓能进出的地方了。

1924年，溥仪小朝廷被冯玉祥赶出了紫禁城，优待条件也废了。守陵人的经费彻底断了。

这时候，地也没了，只剩下卖陵寝里的树了。

后来，军队和地方百姓都来砍树卖钱。几年下来，树也几乎都被砍光了。

至此，东陵的管理机构名存实亡了。

为了活命，守陵人各奔东西，有的逃走了，有的投靠亲戚，有的去做生意，有的种地，有的还当了土匪。

还有一部分守陵人，过惯了寄生生活，既不肯种地经商，又舍不得离家出走，只能卖家产过日子。最后，家产也没了，就开始偷陵上的东西卖钱。

还有一些守陵官员，虽然穷得叮当响，还放不下过去的架子和生活习惯。他们过不了苦日子，最后只能等死。

有的人因为卖了房屋，没地方住，只能挤到庙里或衙门里过夜。甚至卖儿卖女，沦为娼妓或乞丐。

当时的情况真是惨，有人说：“世子王孙倒毙城门洞，郡主命妇坠入烟花院。”

到了日伪统治时期，守陵人更是惨遭日寇蹂躏，生活在水深火热之中。

五、东陵大盗

1928年，国民革命军北伐已经进入了河北地区，奉军北撤后，土匪肆虐。

在此情况下，国民革命军就派了孙殿英部去剿抚。

可这个任务对孙殿英来说，就像安排黄鼠狼去看鸡。孙殿英嘴里说的是革命的主义，心里却打的是盗墓的主意。

孙殿英在军部召开会议，宣称崩皇陵也是革命，咱们要继承孙中山先生的“遗志”，为革命做出贡献才行。

然后，一场旷世罕见的盗墓事件，就这样明目张胆的拉开了序幕。

清东陵的修建防盗措施可谓处心积虑、防备周详。

高耸的封土堆、坚固的墓道、成千上万的守陵士兵，以及严苛的法律。甚至为了保守秘密，建墓的工匠在被完成后都会被处死。

可是，这些措施在孙殿英的盗墓部队面前，就是摆设。

“热武器面前众生平等”，他们拿着炸药，一顿狂轰滥炸，就把墓道口给炸开了。

然而，盗墓毕竟是个缺德的事情，有士兵中毒而亡，让其他人以为遭了报应，惊厥恐怖，但军令和贪婪，让他们还是像饿狼一样，进入墓穴，翻了个底朝天。

甚至连慈禧的尸身也没能幸免于难，能扒拉出来的宝贝都扒拉出来了，其中就有慈禧口中那颗价值连城的“夜明珠”。

经过连续七天的盗掘抢夺，孙殿英满载宝物离去，留下了一墓狼藉。

本案性质太过恶劣，当时溥仪气的大发雷霆，不停要求严惩孙殿英，孙殿英为逃脱罪责，他到处打点：

夜明珠送给了宋美龄，翡翠西瓜枕头送给了宋子文；九龙宝剑送给了军统头子戴笠......

高层们成了他的“同伙”， 国民政府声言的“要查办”，也就成了一句废话，孙殿英逍遥法外，未受任何惩处。

由于此案不了了之。

此后，大批盗墓贼涌向了东陵。

说起旧中国的皇陵管理和保护，简直是个大笑话，漏洞比网兜还大。

解放后，国家细织密补把那破网兜织成了密实的布口袋，清东陵和清西陵的保护工作，走上了正轨。

1952年，清东陵成了文物保护单位，1954年清西陵也跟上步伐，成立了文物管理所。

到了1961年，这两座陵寝更是被列为了全国重点文物保护单位。

改革开放后，中国的大门向世界敞开了，清皇陵也不例外。

2000年11月，清东陵和清西陵还被列入了《世界遗产名录》，2001年1月又被评为全国首批4A级旅游景区，正式对外开放了。

这些可不是随便挂几块牌子，派几个人那么简单，而是背后有一整套措施、政策和专门的机构，协调资源和力量，把陵区管理和保护起来。

失去了帝王的陵寝皇家属性后，东陵和西陵从此成了国家的文物和人民的景区。

那些派到这里工作文保护工作者，也升级成了现代守陵人。

他们每天忙得团团转，白天修复文物、协助考古，晚上还要加强巡视，确保陵寝安全。

而且，守陵人不仅是守护者，他们还是历史文化的传承者。他们向游客介绍建筑和文物的历史，既让历史和文化“活”起来，又让更多人了解和参与到文化遗产的保护和传承中来。

从某种程度上，守陵人的工作，可以说是一种文化的传承。

他们中的许多人都是守陵人的后代，也可能是从小就听着祖辈们的故事长大。

当他们成为守陵人时，不仅是在继承一份工作，更是在继承一种文化、一种精神。

所以，下次去清东陵或清西陵参观时，别忘了多留意一下那些默默守护着文物的守陵人。

他们用自己的方式让我们的历史和文化得以延续，让我们的民族记忆得以保存。

时至今日，清朝已经灭亡111年，但为何还有人坚守着那些皇陵？他们究竟是谁？又是谁在为他们支付这份特殊的‘工资’呢？

这背后的原因，其实并不神秘。

在现代社会，国家已经承担起了保护文化遗产的重任。

这些守陵人，他们的工资由国家发放。不但说明他们的文保职责，得到了国家的认可和尊重。更重要的是，他们也得到了社会的认可和尊重。

历史是民族的记忆，守护历史的人，值得我们去尊重和感激。

中国知网《清东陵及其环境的历史变迁调研分析》谢知燃

中国知网《从清东陵的营建和维修看清王朝的盛衰》王海燕

中国知网《新时代清东陵景区建设的思考》秦雅梅