在如今的书法领域流行一种怪圈:就是提起唐代书法的时候，有些人只谈楷书，而且是只谈《九成宫》、《颜勤礼》、《玄秘塔》等经典碑刻，而对于唐代楷书的另一个重要部分即民间的写经体却丝毫不提，甚至加以贬斥，认为那是俗书，登不上大雅之堂。

针对这一现象，启功先生当年曾经专门进行过批判，他说有的人还没练习几天书法呢，甚至还没认识两三种碑帖的名字呢，就开始看不起写经体了，认为那是民间的俗书，不可学。而启功先生则认为，优秀的写经体与唐碑的经典代表在书写实力上不相上下，而且笔触清晰更易于初学者认识用笔的规律。

启功先生的说法代表了比较务实的一种学书理念:学习书法，既要学习经典，也不可太迷信经典，只要笔触清晰、书写漂亮的字都有可学之处。

而对于唐代流行的写经体书法，其中的书写者水平参差不齐，有的确实一般，但是也有很多经典的书写，水平相当不错。他们或是民间的书法高手，或是官方的写经生，总之，他们的书写可以代表盛唐时期典型的楷书特点。字形严谨，用笔细腻，方圆兼备，气韵端庄，再加上这些写经体又都是墨迹，非常清晰地体现了唐人书写的笔法。启功先生对于写经体是非常推崇的，认为它是唐代楷书不可分割的一部分，而不是很多人认为的俗书。