日本皇室女性成员一旦结婚，就必须脱离皇室成为平民，若是离婚，也不能再恢复皇室身份，因此“结婚”这件事情对于日本皇室的女性来说，绝对影响往后的人生。一般外界认为，皇室女性成员结婚是“下嫁”平民，不过已故高圆宫宪仁亲王的次女典子公主，与出云大社宫司千家国麿的结合，却被外界称为是“高攀”，而2人结婚至今8年，近来却有婚姻面临危机的传言流出。

典子与现今天皇德仁是远房堂兄妹关系，是高圆宫宪仁亲王与宪仁亲王妃久子的次女，姐姐是承子公主，妹妹则是在2018年出嫁的守谷绚子。因为典子是大正天皇直系3代之外的女性皇室成员，因此在婚前称为“典子公主”。

典子于1988年出生，从小就在接受日本皇室的传统教育，19岁时进入被公认为日本皇室贵族大学的学习院大学文学部心理学科，学习临床心理学，并于2011年顺利毕业。典子毕业之后，并没有继续深造，而是选择回到皇室执行公务。不过在毕业3年后，典子便与大她15岁、岛根县出云大社的宫司千家国麿结为连理。

典子与千家国麿认识经过，就宛如童话故事一般。2007年，当时还未满20岁的典子与母亲久子访问出云大社，典子就是在那时与千家国麿邂逅，2人对彼此一见钟情，又有共同兴趣跟爱好，喜欢赏鸟以及植树。通过各种活动相处之后，2人的感情也日渐深厚，最后也在2014年步入礼堂。

典子与千家国麿的婚礼是按照皇室传统，以神道教仪式举行。当天典子穿上了平安时期的装扮，并梳着令人眼睛为之一亮的“大垂发”发型。在结婚仪式当中，千家国麿的叔父千家隆比古担任“斋主”，宣读有关夫妇之道的“神诫”，随后两位新人便依照神话中的伊邪那岐和伊邪那美夫妇、以及出云大社祭祀的结婚礼制，绕拜殿中央的“天之御柱”一圈后立于神座的正前方，由千家国麿将誓词供奉在神前，并鞠躬行礼。仪式结束之后，2人也在当天下午向出云市公所提出结婚登记。

▲典子与千家国麿的婚礼是按照日本皇室的传统，以神道教仪式进行。

在婚后，典子也与丈夫住在出云大社邻近的千家国造馆，与公婆同住。在她还是皇室成员时，有专门的护卫保护她的安全，但在结婚转为平民后，则由岛根县警方在她住所周边进行警卫工作。

▲典子女王嫁给出千家国麿后，改名为千家典子。

典子的婚事是自2005年明仁上皇长女清子嫁给黑田庆树之后，日本皇室再度传出喜事。不过千家国麿其实来头并不小，出云大社是日本最为古老的神社之一，而千家氏为专司出云大社祭祀的最高神职人员，是仅次于天皇家系，日本第二古老的家族。千家国麿又是出云大社最高神官千家尊佑的长子，现为辅佐最高神官的神职人员，将来也会接管家业，成为最高神官。

而典子年少时丧父，高圆宫行事也转趋低调，再加上结婚后转为平民，如果千家国麿成为最高神官，届时地位可能高出一名已经脱离皇室的公主一大截，也因此在得知典子的结婚对象背景之后，外界也有不少声音发出“公主高攀”的言论。

▲典子与千家国麿2人互动甜蜜。

外界曾有声音称，典子相当聪明，选了个好夫家，让自己出嫁后，社会地位不降反升。但2人结婚至今，已经将近8年，却仍未生下孩子，继承人问题也因此浮现。再加上千家国麿作为千家氏未来的继承人，时常会去出云大社的其他分社，这代表着夫妻2人时常分开，当千家国麿不在家，典子也就会时常回娘家，甚至还因此传出“典子从小在东京长大，因此不习惯农村生活”、“典子已经很久没回出云”、“在东京买了房产”等传言。

不过典子虽然常回东京帮忙母亲处理事务，但是实际的情况连日本媒体都不清楚，而过去身为皇室成员的典子嫁入民间，也必须做好一定的觉悟，那也是一般人难以理解，只能说家家有本难念的经，外人也难以看清。

（完）