秋天的景色堪称美妙，而那枫叶又堪称一绝，特别是那经过风霜后的红叶，它们紧抱枝头，在秋风里像一面面飘动的旗帜。不但颜色楚楚动人，还有一种动态的美。

所以古今很多诗人都被感动了，他们写秋天，写枫叶，赞美那种霜重色愈浓，那种红于二月花。看香山红叶，看岳麓山的层林尽染，不是春光，胜似春光。

诗人们站在高山之巅，流连在大江之滨，或直接写红叶，或借红叶以抒发怀抱。总之是这深情的红叶给了他们以灵感，以冲动，让他们怀念，让他们憧憬。

下面从众多的诗歌中，选了三首短诗，它们简直短小到不能再短。让我们从短小精悍中体会五言绝句的精美，体会自古以来那种红叶寄相思的魅力。

沅湘流不尽，屈子怨何深。

日暮秋风起，萧萧枫树林。

这首诗是唐代田园诗人戴叔伦的《过三闾庙》。三闾庙是祭祀三闾大夫屈原的庙宇，戴叔伦路过湖南汨罗此地，拜谒屈原时因有所感触而写。

沅水和湘水，是流经此地的两条大江，它们浩浩荡荡，常年奔流不息地向东而去。但是它们这样无尽无止地奔流，也流不尽三闾大夫屈原的怨恨。

因为屈原的冤屈太深了。他看到一个强大的楚国就要毁在子孙后代的手上，他“忠而见疑，信而被谤”，不但正确的主张不被采纳，而且还屡遭贬谪，最后流放江潭。

屈原日益憔悴，想起自己的楚国即将沦亡，他愧对父老，于是行吟江畔，最后投汨罗以死。戴叔伦写滚滚不尽的江涛，也是寄予了自己的怀念。

诗的最后两句“日暮秋风起，萧萧枫树林”，就是写秋风的惨淡，写枫叶的飘零。屈原已经远去，但是这些枫林还在，那纷飞的落叶好像是在诉说着千古的悲哀。

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

这是王勃的诗《山中》。王勃是才子，但是他在沛王府时因写《斗鸡赋》而被唐高宗废斥，这首诗就是他逐出王府后长期漂泊滞留四川一带所写的。

四川离京城长安有数千里之遥，诗人想回到长安而又不可能，因此他很感伤，说大江都有悲伤之感，那浩荡有力的江水就像凝固了一般，都流不动了。

更何况此时是秋风萧瑟、枫叶飘飞的季节，无边的落木更加增添游子思乡的愁思恨缕。这里的山山黄叶飞，看似纯粹写景，实际上是以景结情，表达的是一种离人之苦。

红叶经霜久，依然恋故枝。

开窗聆小鸟，俯首拾新诗。

现代诗人郭沫若也有一首很好的红叶诗，叫《箱根即景》。郭沫若和鲁迅一样青少年时期曾经在日本留学，他在日本居留长达二十年，一九三七年抗战时回国。

这是他一九五五年率领代表团访问日本时写的红叶诗。箱根是本州南部的一个城镇，那里风景优美，秋冬时节，枫叶经过风霜侵蚀，流丹溢彩，仍然不肯离开树枝。

诗人采用比喻通感的写法，把红枫的不肯飘零说成是留恋故乡，赋予红叶以人的思想感情，实际上是表达了思乡怀亲之情。

打开窗户，层林尽染，小鸟们在枫叶间愉快地鸣叫。秋天的景色多么迷人，面对如此秋光，文人墨客就可能有一种创作冲动，诗人也会激发出创作灵感。

郭沫若这首诗就是在这样的激情中写出来的。实际上郭沫若是一个创作非常丰富的诗人，他不但写格律诗，而且新诗也有很多。他的诗集《女神》《繁星》等就曾经感染了众多的人们。

上面三首红叶诗是五言绝句，而我们最熟悉的红叶诗有可能是杜牧的七言绝句《山行》。其中的”停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”最被人传诵，成为了写红枫写秋光的千古名句。

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