〇赵朴初

七碗受至味,一壶得真趣。

空持百千碣,不如吃茶去。

【欣赏】

赵朴初(1907-2000),安徽太湖人，自青年时代就与佛教结下渊缘。

1928年后,任上海浙江佛教联合会秘书,就致力于中国的佛教事业,为中国的佛教事业发展壮大而贡献了自己的光辉一生。

赵朴初是现代名人,他的一生与佛同行,与佛同在。他给我们留下了许多关于佛教理论的著作和禅趣诗词,使我们从他的作品中体会他的思想和他的生活情趣。

在他的诗词中,对茶的描写最为朴实实动人,满含禅理禅趣,深受大家喜爱。这首五言绝句《吃茶》就是一例。他自己也喜欢此诗,曾多次书成条幅赠人。

这首诗虽只有二十字,但引用了二个典故,“七碗受至味”,引用了唐代诗人卢仝《七碗茶歌》这一典籍。卢仝是河南济源王屋山人,王屋山产茶,因此他对茶很有感情,写出了传诵千古的《七碗茶歌》,其歌曰:

一碗喉吻润,两碗破孤闷。

三碗搜枯肠,惟有文字五千卷;

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散；

五碗肌骨清,六碗通仙灵；

七碗吃不得,惟觉两腿习习轻风生。

歌中写出了唱茶的韵味神彩,可谓淋漓尽致。

“不如吃茶去”是唐代高僧从埝禅师“吃茶去”的公案。自古以来,山人名士，以茶会友，以茶为雅，品茗论禅；茶中有禅，禅中有茶，茶禅一味，永不分家。所以赵州从念要来过寺院，或没来过寺院的统统"唱茶去"。一句"吃茶去"，道出平常心，"佛法但平常，莫作奇特想"。

赵朴初有关茶的诗还有许多，记得有《闽游杂咏》，在诗中对访茶、烹茶、饮茶都有详细的描写，特别是结尾"祝我茶寿饱饮茶，半醒半醉回家里"二句，深得茶趣，禅意深远，茶不醉人人自醉，平平安安好归属。在《中国﹣﹣茶的故乡》中云：

东瀛玉露甘清香，

楞伽紫茸南方良。

茶经昔读今茶史，

欲唤天涯认故乡。

赵朴初在诗中说，日本宇治产玉露茶，斯里兰卡产红茶（紫茸）,有名于世，但从茶的历史、茶的影响和茶的品种，还得"欲唤天涯认故乡"。对故乡茶的赞誉，赵朴初还有一首《咏天华谷尖》:

深情细味故乡茶，

莫道云纵不忆家。

品遍锡兰和宇浩，

清芬独尝我中华。

1982年初，赵朴初到日本东京清水寺拜访一百零八岁的老朋友大西良庆长老。长老以茶待客，饮茶论禅，临别时赠赵一木制方茶盘，上有长老亲笔书写的"一"和"吃茶去"的法语，赵朴初当时也以汉徘句以赠。徘句曰：

山茶特地红，三年不见见犹龙，华藏喜相逢。

茶话又欣同，深感多情百八翁，一席坐春风。

惠我以汤盘，历历孤明一字禅，将心与汝安。

赵朴初的茶诗离不开禅，诗中语言看似平淡，确很崎崛，倾注了他的全部感情，从每一首诗，我们都可以体会到他对故乡的思念之情和对祖国的热爱之心，大有诗如其人。

（蒋谱成）