《金瓶梅》里都是底层人物，西门庆好些，是个小小的富二代，继承个生药铺。

他们对钱的态度有几种：一是西门庆、李瓶儿一类，钱为人所用，拿来疏通关系博取更大的利益；二是潘金莲、春梅那种，没有钱，也不很看重钱；三是孟玉楼这类，自给自足，也不贪也不挥霍，不为金钱苦恼；四是王婆等人唯钱是命。

一起看看《金瓶梅》里的王姑子薛姑子怎样为了钱互相撕咬。

为卖给吴月娘生子符药，王姑子介绍了薛姑子到西门庆家行走。后来二人又一起说服西门庆印经保佑官哥儿。

潘金莲打狗官哥儿受惊，李瓶儿拿两个银狮子印经那次，王姑子和薛姑子都在场。

薛姑子坑蒙拐骗手段高强，见李瓶儿不精明，拿起银子就要走，如果不是孟玉楼拦住，李瓶儿一片为儿子祈福的心不知被她吞掉多少。

李瓶儿临终，给了王姑子五两银子一匹绸子，做她死后念《血盆经》的费用，李瓶儿还特意嘱咐王姑子，“不要对大娘说我与你银子，只说我与了你这匹绸子做经钱。”

王姑子自然连连答应。

李瓶儿死后，西门庆听吴月娘说李瓶儿生孩子时曾许愿念《血盆经》，对应伯爵说让常来往的两位师傅领头请几个尼姑完这场法事。

薛姑子不知从哪里知道这件事，“悄悄瞒着王姑子，买了两盒礼物来见月娘。”

吴月娘“留他住了一夜。次日，问西门庆讨了五两银子经钱与他。

“这薛姑子就瞒着王姑子、大师父，到初五日早请了八众女僧，在花园卷棚内建立道场，讽诵《华严》、《金刚》经咒，礼拜《血盆》宝忏。晚夕设放焰口施食。”

王姑子得到消息跑来，法事头一天已经做完了。

吴月娘道：“你怎的昨日不来？他说你往王皇亲家做生日去了。”

王姑子听说，忘了出家人身份，露出财迷嘴脸，道：“这个就是薛家老淫妇的鬼。他对着我说咱家挪了日子，到初六念经。难道经钱他都拿的去了，一些儿不留下？”

吴月娘说：“还等到这咱哩？未曾念经，经钱写法就都找与他了。早是我还与你留下一匹衬钱布在此。”

王姑子拿到一匹布，“口里喃喃呐呐骂道：这老淫妇，他印造经，赚了六娘许多银子。原说这个经儿，咱两个使，你又独自掉揽的去了。”

王姑子不如薛姑子老辣，卖个生子符药要靠薛姑子，揽个活儿还赶不上趟儿，总落在薛姑子后面。

吴月娘见王姑子只顾骂薛姑子，刺她道：“老薛说你接了六娘《血盆经》五两银子，你怎的不替他念？”

李瓶儿不想让吴月娘知道，吴月娘到底还是知道了。

王姑子见问，谎话张嘴就来：“他老人家五七时，我在家请了四位师父，念了半个月哩。”

月娘揭穿她：“你念了，怎的挂口儿不对我题？你就对我说，我还送些衬施儿与你。”

“那王姑子便一声儿不言语，讪讪的坐了一回，往薛姑子家嚷去了。”

《金瓶梅》里的人从不深思，吴月娘眼见两个出家人为钱财争得不亦乐乎，竟不怀疑她们信仰的真假，西门庆死后，仍夜里点灯熬油，听王姑子宣卷。

《红楼梦》里王夫人也勤于佛事，贾府也常有尼姑来往。

过去女人无法主宰自己的命运，只好寄希望于神秘力量。

她们用吃斋念佛做条件，企图跟佛交易，去实现大大小小的愿望。

老于世故的刘姥姥很了解这个心理，给贾府众人讲新鲜事，专挑因果报应等话题，听得王夫人心里非常受用。

《金瓶梅》的作者跟曹雪芹一样有毁僧灭道的倾向，也同样尽力揭穿打着信仰旗号招摇撞骗的伎俩，但本着劝善的主旨，仍安排吴月娘因信佛平安终老。

其实吴月娘从头至尾一味爱财，也没发自内心的善良，离看破梦幻泡影更是相距甚远。

她的所谓虔诚，只是流于形式罢了。